Метастабильность, нуклеация и логика переломных моментов Краткое содержание В этом эссе развивается дисциплинированная метафора: словарь фазовых переходов в физике как способ говорить о масштабных исторических
Синопсис Повествование об Иосифе в книге Бытия скреплено снами — его собственными, придворных, фараона, — но сама история разворачивается в соответствии с грамматикой сна. В
Синопсис Это эссе начинается с насыщенных снами повествований Ваеце, Ваешев и Микец — лестница Иакова, сны Иосифа и сны фараона и его министров — и
Синопсис Повествование об «украденных благословениях» в Парашат Толдот представляет собой глубокий моральный парадокс: как Ревекка, праведная пророчица, и Иаков, архетип Истины (Эмет), могли участвовать в
Звезды, песок… и тишина Благословения Авраама сверкают космическими образами — звезды вверху, пыль внизу. Но когда Бог благословляет Исаака, патриарха гвуры, происходит нечто необычайное: метафоры
Третья алия из Паршат Толдот представляет собой глубокую метафору через предприятие Исаака по рытью колодцев. Исаак вновь открывает колодцы своего отца, засыпанные филистимлянами; затем его
Живи в этой земле. (Бытие 26:3). Во время голода, когда каждый естественный инстинкт указывает на юг, в сторону Египта, Исааку (Ицхаку) велят остаться. Мидраш отмечает,
В первой алии раздела Торы Толдот Тора обращается внутрь: прежде чем Иаков и Исав станут народами, они находятся в конфликте внутри одного тела. Беременность Ривки
Хаей Сара и физика Макифим и Пнимим Синопсис Это эссе раскрывает глубокое числовое сближение между Торой и квантовой физикой через число 137. В книге Бытия
Резюме В этом эссе рассматриваются два последовательных повествования из главы Вайира, в каждом из которых фигурирует колодец и ставится отдельная эпистемологическая задача. Колодец Агарь (Бытие
(Паршат Ваейра, Книга Бытия 21:14-21) Агар и Измаил умирают от жажды в пустыне. В отчаянии Агар кладет своего сына под куст и отходит, не в
Нет ни одной субботы, в которую мы не читали бы главу о Лоте (Берешит Рабба 51:9) Каббалистическое измерение: скрытые единства и коллапс измерений Мистическая традиция
И Сара рассмеялась про себя, говоря: «После того, как я износилась, будет ли у меня эдна [обновление]?» (Бытие 18:12) Смех Сары — это больше, чем
Когда Б-г обещает Авраму великое богатство после того, как Аврам отказывается от военной добычи, предложенной царем Содома, Аврам возражает: Что Ты можешь дать мне, если
Ни нитки, ни ремня от обуви не возьму из всего твоего… (Бытие 14:23) После победы над пятью царями Авраам (тогда еще Аврам) отказывается от всей
Когда Аврам услышал, что его родственник взят в плен, он созвал своих обученных людей… и погнался за ними. (Бытие 14:14) Авраам только что отделился от
И сказал Господь Авраму, после того, как Лот отделился от него… «Я сделаю твое семя, как прах земной». (Бытие 13:14–16) Почему только после? Раши прямо
Вчера мы говорили о путешествии внутрь себя; сегодня Аврааму велено выйти наружу: И вывел Он его наружу, и сказал: «Посмотри, пожалуйста, на небо и сосчитай
И сказал Господь Авраму: Лех леха — выйди из земли твоей, из места рождения твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу
Две диеты сформировали раннее человечество. В Эдеме люди ели только растения; мясо было запрещено. Талмуд учит: Рав Йегуда говорит, что Рав говорит: Мясо не было
Воды над и под Введение На первый взгляд, повествование о Потопе читается как суровая моральная история: человечество грешит; Б-г постановляет уничтожение; одна праведная семья сохраняется
Кванты мысли | Парашат Ноах История о Вавилонской башне на первый взгляд кажется триумфом человеческого единства. Все говорили на одном языке, разделяли одно видение и
Все восхищаются красотой радуги — ее идеальной дугой, ее сияющими цветами. И все же, по правде говоря, радуга не существует там, снаружи. Спектр цветов —
После Великого потопа Бог помещает радугу в небе как вечный завет с человечеством. И все же эта небесная дуга — больше, чем божественное обещание, это
Когда мир был охвачен хаосом, Нойобрел благоволение в очах Б-жьих (Бытие 6:8). Зоар объясняет, что «благоволение» (ḥein) является отражением внутренней гармонии — когда внутренний и
… mi‑b’sari echezeh Elokah—Из плоти моей я узрю Бога (Иов 19:26) Введение – «По образу Его» Первоначальное описание человечества в Торе является одновременно глубоким и загадочным:
Автор: Александр Полторак Введение Связь между законами физики и условиями, необходимыми для жизни, является одной из самых глубоких тайн как в науке, так и в
Автор: Александр Полторак Древо Жизни и Древо Познания как метафоры волновой функции и измерения Резюме В этом эссе предлагается новая интерпретация Эдемского повествования через концептуальную
Автор: Александр Полторак I. Введение Противостояние Иакова и неопознанного существа в Книге Бытия поднимает фундаментальные вопросы о природе сознания, идентичности и границах между различными порядками
Этот пост продолжает обсуждение, которое мы начали в статье «Берешит: Бинарная Вселенная I», и продолжили в статьях «Бинарная Вселенная II: Ангелы как микропроцессоры» и «Бинарная
Этот пост продолжает обсуждение, которое мы начали в «Берешит: Бинарная Вселенная I» и продолжили в «Бинарная Вселенная II: Ангелы как микропроцессоры». В конце главы Ваеце
Параллели, которые мы обнаружили между четырьмя элементами, буквами Тетраграмматона и мирами Седер Иштальшут, позволяют предположить, что древние мудрецы обладали глубоким пониманием природы реальности, которое продолжает
И сказал Г-дь Авраму: «Уйди из родной земли, из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе». (Бытие 12:1) I. Введение Физика является краеугольным
И было, когда он приблизился к Египту, сказал он Саре, жене своей: «Вот, я знаю, что ты женщина, прекрасная видом. И будет, когда египтяне увидят
Аннотация В этом эссе исследуется глубокое значение буквы Бет (ב), первой буквы Торы, и ее числовое значение два как фундаментальный намек на бинарную природу нашей
В этом эссе исследуется новая параллель между принципами квантовой механики и библейским повествованием о сотворении мира посредством этимологического анализа еврейских терминов «эрев» (вечер) и «бокер»
История Иосифа и его братьев, описанная в недельной главе Ваешев, представляет множество проблем. Классические библейские комментаторы интерпретируют конфликт между Иосифом и его братьями диаметрально противоположными
Как и в большинстве еврейских семей по всему миру, в прошлую субботу разговор вращался вокруг ситуации на Ближнем Востоке и войны в Газе. Вопрос был
Нападение террористов Хамаса на Израиль 7-го октября стало двойным сюрпризом. Жестокость и варварство нападения, невыразимая жестокость террористов, которая потрясла цивилизованный мир, была шокирующей, но едва
Специальная теория относительности (СТО) Эйнштейна широко неверно понимается общественностью. В большинстве научно-популярных книг теорию относительности восхваляют за привнесение относительности в физику. В то время как
Структурно идентичные библейские повествования о создании, разрушении и восстановлении рассматриваются как проявление диалектической триады тезис-антитезис-синтез.
Потоп Ноя был катастрофическим событием, не имеющим аналогов в зарегистрированной истории. Все человечество (вместе с флорой и фауной), за исключением Ноя и его семьи (и
Менделю Почти три года назад, в декабре 2019 года, я опубликовал эссе «Древо познания как метафора суперпозиции состояний и принципа неопределенности Гейзенберга». Рукопись этого эссе
В шестисотый год жизни Ноя, во втором месяце, в семнадцатый день месяца, в тот самый день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились.
И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил Он его; мужчину и женщину сотворил Он их. И благословил их Бог, и сказал
Земля же была несформирована и пуста. Бытие 1:2 У нас есть большая проблема в космологии: проблема начальных условий вселенной во время Большого взрыва.[1] Однако, прежде
И впоследствии она родила дочь и назвала ее Диной. (Бытие 30:21) В моем предыдущем эссе «Конфликт между Иосифом и его братьями — гендерная теория» я
Противостояние между Иосифом и его братьями — одна из самых тревожных историй Библии. Иосиф и его братья — двенадцать сыновей Иакова — были прародителями двенадцати
И прошло пред ним то, что принадлежало ему. И сам он ночевал в ту ночь в стане. И встал он в ту ночь, и взял
У Лавана же было две дочери: имя старшей Лия, имя младшей Рахиль. (Бытие 29:16) Рабби Исайя Горовиц (Шла а-Кадош)[1] как известно, говорит, что Тора говорит
И вот родословие Исаака… (Бытие 25:19) И пошел Исав к Измаилу, и взял себе в жены, кроме жен своих, Махалафу, дочь Измаила, сына Авраамова, сестру
И сказала Ревекка Иакову, сыну своему, говоря: «Вот, я слышала, как отец твой говорил Исаву, брату твоему, говоря: принеси мне дичи и приготовь мне вкусную
И взял Авраам еще жену, именем Кетуру. (Бытие 25:1) Ктура: Это Агарь. Она была названа Ктурой, потому что дела ее были так же приятны, как
И взял Авраам еще жену, имя ей Ктура (Бытие 25:1) Как я обсуждал в предыдущем эссе «Йом Кипур – Распутывание запутанного», Адам и Ева
Вот завет Мой, который вы должны соблюдать между Мною и вами и потомками твоими после тебя: да будет обрезан всякий мужчина у вас. Обрезайте крайнюю
Пьеса Майкла Фрейна 1998 года «Копенгаген» посвящена встрече двух великих физиков, Нильса Бора и Вернера Гейзенберга, в 1941 году в Копенгагене. В этой пьесе духи
И сказал Он: «Возьми теперь сына твоего, единственного твоего сына, которого ты любишь, Исаака, и пойди в землю Мориа; и принеси его там во всесожжение
И пошел Аврам, как сказал ему Господь; и Лот пошел с ним… И взял Аврам Сару, жену свою, и Лота, сына брата своего… (Бытие 12:4-5)
И сделай отверстие в ковчеге… с нижним, вторым и третьим этажами сделай его. (Бытие 6:16) В предыдущих постах мы упоминали, что Ноев ковчег был микрокосмом.[1]
И сделай отверстие в ковчеге, и в локоть сведи его вверху, и дверь в ковчег сделай с боку его; сделай в нем нижний, второй и
Сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения сделай в ковчеге, и осмоли его смолой внутри и снаружи (Бытие 6:14) И сделай отверстие в ковчеге, и
И сказал Бог: «Да будет свет». И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош; и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог
Заметание бесконечностей под ковер — или перенормировка Разобравшись с внутренними противоречиями в предыдущем разделе (см. Физика Цимцум I — Квантовый скачок и Физика Цимцум II
В предыдущем посте «Физика Цимцум I — Квантовый скачок» мы дали общий обзор мистической доктрины цимцум — краеугольного камня лурианской каббалы. Пришло время вдаться в
Введение «В начале сотворил Бог небо и землю». (Бытие 1:1) «В начале сотворил Бог небо и землю», — говорит Тора. Однако, что было до «начала»?
В начале сотворил Б‑г небо и землю…[1] (Бытие 1:1) Классические библейские комментаторы дали первые слова Торы множество различных переводов и интерпретировали их во множестве
В начале Бог сотворил небеса и землю. (Бытие 1:1) Первый стих в Торе является ключом к пониманию основ творения. С точки зрения физики, в
…И Авель был пастырь овец, а Каин был земледелец. И по прошествии времени случилось, что Каин принес от плодов земли приношение Господу. И Авель также
Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. (Бытие 3:1) Когда Бог поместил Адама в Эдемский сад, Он издал указ: И заповедал
И сказал Вечный Б‑г: «Нехорошо быть человеку одному; Я сотворю ему помощника напротив него». (Бытие 2:18) Конец этого стиха довольно загадочен. Почему женщина, предназначенная
Как мы обсуждали в предыдущем посте «Сингулярность и Рай», Рай предлагает прекрасную метафору для современной космологии, где Эдем — это начальная сингулярность, предшествующая Большому взрыву,
Вот родословная неба и земли, когда они были сотворены, в день, когда Господь Бог создал землю и небо. (Бытие 2:4) Вторая глава книги Бытия содержит
Как мы обсуждали в предыдущем посте, Древо познания как метафора суперпозиции состояний и принципа неопределенности Гейзенберга, принцип неопределенности Гейзенберга является прямым следствием корпускулярно-волнового дуализма. Если
Как всегда в науке, каждый полученный ответ порождает новые вопросы. Теперь, когда мы понимаем, что Древо Жизни и Древо Познания являются метафорами, соответственно, волновой функции
И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и
И возвратились вестники к Иакову, говоря: «Мы пришли к брату твоему Исаву, и вот, он идет навстречу тебе, и четыреста человек с ним». (Бытие 32:7)
И явился ему Господь у дубравы Мамре, когда он сидел у входа в шатер во время зноя дневного. Он возвел очи свои и взглянул, и
И Авраам приблизился и сказал: «Неужели Ты погубишь праведного с нечестивым? Может быть, в городе пятьдесят праведников; неужели Ты погубишь и не пощадишь места ради
Время — это шторм, в котором мы все потеряны. ” (Уильям Карлос Уильямс, Введение к “Избранным эссе”) Мне всегда было трудно воспринимать историю о Потопе
Вибрируют струны, Трепещут души, Ангелы бегут и возвращаются, Б‑г касается и не касается – Ритмы вселенной… Ничто не стоит на месте… все находится в движении.
В конце первой главы Торы, Бытие (Берешит), Б-г сожалеет, так сказать, о создании человечества, которое стало порочным: И увидел Господь, что велико развращение человеков на
И возвратились вестники к Иакову и сказали: «Мы ходили к брату твоему Исаву; и вот, он идет навстречу тебе, и четыреста человек с ним». (Бытие
19 ноября 2018 г. И увидел [Иаков] во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, ангелы Б‑га восходят и
И говорил он [Авраам] с ними, говоря: «…Послушайте меня и попросите за меня Ефрона, сына Цохара. Чтобы он отдал мне пещеру Махпела (Двойную), которая принадлежит
И было жизни Сарры сто лет и двадцать лет и семь лет… (Быт. 23:1) Почему Эстер удостоилась править 127 странами? Сказал Г-сподь: «Пусть Эстер, потомок
В шестисотый год жизни Ноя, во втором месяце, в семнадцатый день месяца… разбились все источники великой бездны, и окна небесные отворились. (Быт. 7:11) Вычисляя время
И увидел Б‑г все, что Он создал, и вот, это было очень хорошо; и был вечер, и было утро: день шестой. (Быт. 1:31) Библейское
В прошлой статье, Тишрей — прошлое, настоящее и будущее, мы обсуждали, как все праздники Тишрея – Рош ха-Шана, Йом Кипур, Суккот и Симхат Тора –
Месяц Тишрей полон праздников, и все они объединены общей темой — объединением времени — прошлого, настоящего и будущего. Все начинается с Рош ха-Шана. Традиционно переводится
Предыдущий Любавичский Ребе, Ребе Раяц (он же Фридрикер Ребе) рассказал историю о своем отце, Ребе Рашабе. Однажды брат Ребе Рашаба, раввин Менахем Мендель (он же
В физике мы стремимся к Великому объединению, также известному как Теория всего. Стандартная модель описывает три из четырех фундаментальных сил: сильное (ядерное) взаимодействие, слабое взаимодействие
В главе Торы Микец фараону снятся два сна. Он просыпается взволнованный и призывает всех мудрецов Египта истолковать его сны. Никто не может предложить приемлемого толкования,
История заключения Иосифа заканчивается его успешным толкованием снов главного виночерпия и главного пекаря фараона. Он искусно интерпретировал обычные предметы (виноградные усики и корзины с хлебом)
И возвел он [Авраам] очи свои и взглянул, и вот, три мужа стоят против него… (Бытие 18:2) В этом блоге мы часто обсуждаем коллапс волновой
И ныне два сына твои, родившиеся у тебя в земле Египетской, прежде нежели я пришел к тебе в Египет, – мои они; Ефрем и Манассия
И прибыл он на то место, и ночевал там, потому что зашло солнце; и взял из камней того места, и положил их себе под голову,
И вот годы жизни Ишмаэля: сто лет, тридцать лет и семь лет (Быт. 25:17) Можно сказать, что «рука Господа» написала это число [137] – Ричард
בְּרֵאשִׁית בָּרָא Бытие 1:1 Тора начинается с двух слов — Bereshit bara — «В начале Бог сотворил…» (или, как переводит Раши, «В начале творения Богом…»)
На этой неделе мы читаем в главе Торы Ваигаш (Быт. 44:18–47:27) о том, как Иосиф открывается своим братьям и Иаков приходит в Египет со своей
Синопсис В этом эссе соглашение Иакова с Лаваном о полосатых, пестрых и пятнистых овцах рассматривается как нечто большее, чем просто странная деталь в древней истории
И взял он все это, рассек их посредине и положил каждую половину одну против другой… И было, когда заходило солнце, глубокий сон напал на Аврама;
Памяти профессора Яакова Давида Бекенштейна Тора начинается со слова «Берешит» – в начале – первая буква которого, Бет, написана крупно, чтобы обозначить, что она содержит
В этой главе Торы, Ваехи, Иаков собирает своих детей, чтобы открыть им «Кец ХаЯмим» – «Конец дней». Раши объясняет, что намерением Иакова было раскрыть дату
Я вырос в России и был воспитан на метрической системе, основанной на десятичной арифметике. Когда мы иммигрировали в США, мне пришлось изучить новую для меня
В главе Торы Ваешев (Быт. 37:1–40:23) мы читаем о том, как Иосиф толковал сны главного виночерпия и главного пекаря фараона: И главный виночерпий рассказал Иосифу
Чтение Торы иногда может создать ложное впечатление, что вы читаете историю, хотя и величайшую из когда-либо написанных. Эта Божественная драма включает в себя ярких персонажей,
История о запутанных близнецах продолжается в разделе Торы Ваецеи (Бытие 28:10–32:3). Структурно она очень похожа на историю в предыдущем разделе Торы, Толдот (см. «Спутанные близнецы»).
Запутанность часто называют самым сложным и типичным явлением в квантовой механике. Что такое запутанность в двух словах? Две частицы, рожденные в результате одной реакции (или
Дайте мне пещеру Махпела (двойную) Бытие 23:9 Первое юридическое приобретение земли в Израиле происходит в этой части Торы, Хаей Сара, когда Авраам покупает двойную пещеру,
И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, ангелы Б-жьи восходят и нисходят по ней. Быт. 28:12
Б’решит бара Элоким эт хашамаим в’эт хаарец… В начале сотворил Бог небо и землю… Альтернативный перевод: С двух начал Бог сотворил небо и землю… Бытие
