
מדוע ברא ה׳ את העולם?
מאמר זה בוחן מדוע ה׳ ברא את העולם ומדוע בני האדם נבראו בצלמו, ומביא את ההסברים היהודיים הקלאסיים לשיח עם דוקטרינת חב״ד של דירה בתחתונים.

מאמר זה בוחן מדוע ה׳ ברא את העולם ומדוע בני האדם נבראו בצלמו, ומביא את ההסברים היהודיים הקלאסיים לשיח עם דוקטרינת חב״ד של דירה בתחתונים.

סיכום חיבור זה בוחן שני נרטיבים רצופים מפרשת וירא, כל אחד כולל באר וכל אחד מציב אתגר אפיסטמולוגי נפרד. הבאר של הגר (בראשית כא:יט) קיימת
מאת אלכסנדר פולטורק מבוא בחלק הראשון של מאמר זה, “קריסת פונקציית הגל של האורים והתומים,” [1] דנו בדואליות המובנית של האורים והתומים—הדואליות של האנושי (הכהן
מאת אלכסנדר פולטורק מבוא הקשר בין חוקי הפיזיקה והתנאים הנחוצים לחיים הוא אחד התעלומות העמוקות ביותר הן במדע והן בתיאולוגיה. פיזיקאים התמודדו זמן רב עם
מאת אלכסנדר פולטורק עץ החיים ועץ הדעת כמטפורות לפונקציית הגל ולמדידה סיכום מאמר זה מציע פרשנות חדשנית לסיפור הגן עדן באמצעות המסגרת הרעיונית של מכניקת
מאת אלכסנדר פולטורק א. מבוא העימות בין יעקב לבין ישות בלתי מזוהה בספר בראשית מעלה שאלות יסוד לגבי טבע התודעה, הזהות והגבולות בין סדרי הוויה

ההקבלות שגילינו בין ארבעת היסודות, אותיות שם ה’, ועולמות סדר ההשתלשלות מרמזות על כך שלחכמים הקדמונים היו תובנות עמוקות לגבי טבע המציאות, שממשיכות להדהד עם
וַיֹּאמֶר ה’ אֶל-אַבְרָם, לֶךְ-לְךָ מֵאַרְצְךָ וּמִמּוֹלַדְתְּךָ וּמִבֵּית אָבִיךָ, אֶל-הָאָרֶץ, אֲשֶׁר אַרְאֶךָּ. (בראשית י”ב:א) א. מבוא הפיזיקה עומדת כאבן הפינה של המדע המודרני, מציעה חוקים יסודיים
תקציר מאמר זה חוקר את המשמעות העמוקה של האות בית (ב), האות הראשונה בתורה, וערכה המספרי שתיים כרמז יסודי לטבע הבינארי של יקומנו. באמצעות ניתוח
תקציר מאמר זה חוקר את הקשרים העמוקים בין שפה, פילוסופיה, פיזיקה ורוחניות בהקשר של ראש השנה. באמצעות בחינת השורשים הלשוניים של “שנה”, “שינוי” ו”שני”, המאמר
פרשת השבוע הנוכחית בשלח מספרת על קריעת ים סוף. כפי שדנתי במאמרי, “קריסה והתגלות“, קריעת הים היא מטאפורה לקריסת פונקציית הגל במכניקת הקוונטים. האדמו”ר הזקן,
סיפורם של יוסף ואחיו, המתואר בפרשת וישב, מעלה בעיות רבות. פרשני המקרא הקלאסיים מפרשים את הסכסוך בין יוסף לאחיו בדרכים מנוגדות לחלוטין. חלק מהפרשנים מפרשים
אני מסכים, למרות כל האלגנטיות שבו, עיקרון הפעולה המינימלית אינו מוכיח את קיומו של בורא אינטליגנטי. במובן מסוים, כשמדובר בחומר דומם, יד ה׳ מוסתרת, ומשמרת

המחזה של היקום הופך להיות כה גרנדיוזי יותר, כה יפה יותר, כה ראוי יותר ליוצרו, כאשר יודעים שמספר קטן של חוקים, שנקבעו בחוכמה רבה, מספיקים

מחזה היקום נעשה כה גדול יותר, כה יפה יותר, ראוי יותר ליוצרו, כאשר יודעים שמספר קטן של חוקים, שנקבעו בחוכמה רבה, מספיקים לכל התנועות. פייר
עקרון הפעולה המינימלית הוא ביטוי לחשיבה תכליתית שבה מצבי ההתחלה של המערכת נקבעים על ידי נקודות הקצה – ההתחלה והסוף.
הדואליזם הקרטזיאני, או דואליזם גוף-נפש, שנוסח על ידי המדען, המתמטיקאי והפילוסוף הצרפתי רנה דקארט (1596-1650), טוען כי הגוף והנפש (שאותה הוא זיהה עם התודעה או