Когда Господь возвращал плен Сиона, мы были как во сне» (Псалмы 126:1). Аннотация В этом эссе рассматривается Изгнание (Галут) как состояние сна: модус сознания, в
Синопсис Повествование об Иосифе в книге Бытия скреплено снами — его собственными, придворных, фараона, — но сама история разворачивается в соответствии с грамматикой сна. В
Синопсис Это эссе начинается с насыщенных снами повествований Ваеце, Ваешев и Микец — лестница Иакова, сны Иосифа и сны фараона и его министров — и
И прошло пред ним то, что принадлежало ему. И сам он ночевал в ту ночь в стане. И встал он в ту ночь, и взял
19 ноября 2018 г. И увидел [Иаков] во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, ангелы Б‑га восходят и
В главе Торы Микец фараону снятся два сна. Он просыпается взволнованный и призывает всех мудрецов Египта истолковать его сны. Никто не может предложить приемлемого толкования,
История заключения Иосифа заканчивается его успешным толкованием снов главного виночерпия и главного пекаря фараона. Он искусно интерпретировал обычные предметы (виноградные усики и корзины с хлебом)
И прибыл он на то место, и ночевал там, потому что зашло солнце; и взял из камней того места, и положил их себе под голову,
И открыл Г‑дь уста ослице, и она сказала Биламу: «Что я сделала тебе, что ты бил меня вот уже три раза?» И сказал Билам ослице:
Любите загадки? Вот вам загадка: что эти две фигуры представляют в контексте Исхода? Нет идей? Как насчет подсказки? Все еще нет идей? Хорошо, вот ответ:
Существует непрерывная нить овладения временем, которая проходит через последние главы книги Бытия (Берешит) и продолжается в начале книги Исхода (Шмот). История заключения Иосифа в тюрьму
В главе Торы Ваешев (Быт. 37:1–40:23) мы читаем о том, как Иосиф толковал сны главного виночерпия и главного пекаря фараона: И главный виночерпий рассказал Иосифу
