Две диеты сформировали раннее человечество. В Эдеме люди ели только растения; мясо было запрещено. Талмуд учит: Рав Йегуда говорит, что Рав говорит: Мясо не было
Воды над и под Введение На первый взгляд, повествование о Потопе читается как суровая моральная история: человечество грешит; Б-г постановляет уничтожение; одна праведная семья сохраняется
Кванты мысли | Парашат Ноах История о Вавилонской башне на первый взгляд кажется триумфом человеческого единства. Все говорили на одном языке, разделяли одно видение и
Все восхищаются красотой радуги — ее идеальной дугой, ее сияющими цветами. И все же, по правде говоря, радуга не существует там, снаружи. Спектр цветов —
После Великого потопа Бог помещает радугу в небе как вечный завет с человечеством. И все же эта небесная дуга — больше, чем божественное обещание, это
Когда мир был охвачен хаосом, Нойобрел благоволение в очах Б-жьих (Бытие 6:8). Зоар объясняет, что «благоволение» (ḥein) является отражением внутренней гармонии — когда внутренний и
Структурно идентичные библейские повествования о создании, разрушении и восстановлении рассматриваются как проявление диалектической триады тезис-антитезис-синтез.
Потоп Ноя был катастрофическим событием, не имеющим аналогов в зарегистрированной истории. Все человечество (вместе с флорой и фауной), за исключением Ноя и его семьи (и
В шестисотый год жизни Ноя, во втором месяце, в семнадцатый день месяца, в тот самый день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились.
И сделай отверстие в ковчеге… с нижним, вторым и третьим этажами сделай его. (Бытие 6:16) В предыдущих постах мы упоминали, что Ноев ковчег был микрокосмом.[1]
И сделай отверстие в ковчеге, и в локоть сведи его вверху, и дверь в ковчег сделай с боку его; сделай в нем нижний, второй и
Сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения сделай в ковчеге, и осмоли его смолой внутри и снаружи (Бытие 6:14) И сделай отверстие в ковчеге, и
Время — это шторм, в котором мы все потеряны. ” (Уильям Карлос Уильямс, Введение к “Избранным эссе”) Мне всегда было трудно воспринимать историю о Потопе
В конце первой главы Торы, Бытие (Берешит), Б-г сожалеет, так сказать, о создании человечества, которое стало порочным: И увидел Господь, что велико развращение человеков на
В шестисотый год жизни Ноя, во втором месяце, в семнадцатый день месяца… разбились все источники великой бездны, и окна небесные отворились. (Быт. 7:11) Вычисляя время
