… mi‑b’sari echezeh Elokah—Из плоти моей я узрю Бога (Иов 19:26) Введение – «По образу Его» Первоначальное описание человечества в Торе является одновременно глубоким и загадочным:
Зрелище Вселенной становится тем грандиознее, тем прекраснее, тем достойнее своего Автора, когда знаешь, что небольшого числа законов, мудро установленных, достаточно для всех движений. Пьер Луи
Структурно идентичные библейские повествования о создании, разрушении и восстановлении рассматриваются как проявление диалектической триады тезис-антитезис-синтез.
Сорок девять дней между Песахом и Шавуотом называются днями Сефира или днями отсчета Омера — Сефират ха-Омер — когда евреи считают каждый день как первый
Это четвертая часть серии эссе о природе души. Первые три части можно найти здесь: Что такое душа? I. Духовное против материального Что такое душа? II.
…[Т]от, кто пытается исцелить душу, желая улучшить моральные качества, должен обладать знанием души в ее целостности и ее частях… Маймонид[1] Маймонид открывает свое введение в
Земля же была несформирована и пуста. Бытие 1:2 У нас есть большая проблема в космологии: проблема начальных условий вселенной во время Большого взрыва.[1] Однако, прежде
Йом Кипур означает «День искупления». Некоторые считают его страшным днем, полным сожалений о прошлом и тревог о будущем. Однако хасидская философия рассматривает Йом Кипур как
И пошел Аврам, как сказал ему Господь; и Лот пошел с ним… И взял Аврам Сару, жену свою, и Лота, сына брата своего… (Бытие 12:4-5)
И всякое приношение твое хлебное соли; и не оставляй соли завета Бога твоего от приношения твоего хлебного; со всяким приношением твоим приноси соль (Левит 2:13).
Как мы обсуждали в предыдущем посте «Сингулярность и Рай», Рай предлагает прекрасную метафору для современной космологии, где Эдем — это начальная сингулярность, предшествующая Большому взрыву,
Вот родословная неба и земли, когда они были сотворены, в день, когда Господь Бог создал землю и небо. (Бытие 2:4) Вторая глава книги Бытия содержит
Как мы обсуждали в предыдущем посте, Древо познания как метафора суперпозиции состояний и принципа неопределенности Гейзенберга, принцип неопределенности Гейзенберга является прямым следствием корпускулярно-волнового дуализма. Если
И явился ему Господь у дубравы Мамре, когда он сидел у входа в шатер во время зноя дневного. Он возвел очи свои и взглянул, и
Время — это шторм, в котором мы все потеряны. ” (Уильям Карлос Уильямс, Введение к “Избранным эссе”) Мне всегда было трудно воспринимать историю о Потопе
Размышления о Маасе Меркава – IV Это четвертая и заключительная часть серии постов, посвященных пророчеству Иезекииля, Ма’асе Меркава, «Создание Колесницы». Для получения справочной информации обратитесь
И возьмите себе в первый день плод дерева доброго, ветви пальмовых деревьев, и ветви деревьев густых, и вербы речные (Левит 23:40) Завершив свой шедевр, Общую
Предыдущий Любавичский Ребе, Ребе Раяц (он же Фридрикер Ребе) рассказал историю о своем отце, Ребе Рашабе. Однажды брат Ребе Рашаба, раввин Менахем Мендель (он же
В разделе Торы Эмор (Левит 21:1–24:23) нам предписано воздерживаться от работы каждый седьмой день в Шаббат. Раздел Торы следующей недели, Бегар, продолжает эту тему и
