В своей прошлогодней статье «Балак — Интерференция душ» я предположил, что Балаку нужен был Билам (Валаам), чтобы вызвать конструктивную интерференцию и сделать проклятие более сильным.
Балак, сын Циппора, увидел все, что Израиль сделал с аморреями. Моав пришел в ужас от этого народа, потому что он был многочислен, и Моав почувствовал
Странный эпизод в конце последней части Торы, Балак, где Пинхас (Pinchas) убивает еврейского князя, пойманного с поличным с женщиной-язычницей, вознаграждается в одноименной части Торы этой
И открыл Г‑дь уста ослице, и она сказала Биламу: «Что я сделала тебе, что ты бил меня вот уже три раза?» И сказал Билам ослице:
