Десять дней Несиры: мистическое путешествие разделения и единения
Автор: Александр Полторак Ле”Нешмат Ави Мори, Авраам Шимшон Але”Ха Шалом бен Реувен Между ликованием Рош ха-Шана и торжественностью Йом Кипура лежат десять преобразующих дней, которые
Автор: Александр Полторак Ле”Нешмат Ави Мори, Авраам Шимшон Але”Ха Шалом бен Реувен Между ликованием Рош ха-Шана и торжественностью Йом Кипура лежат десять преобразующих дней, которые
Александра Полторака Аннотация В этом эссе рассматривается загадочное утверждение еврейских мудрецов о том, что Б-г создал этот мир буквой Heh, а Будущий мир (Олам Хаба)
… mi‑b’sari echezeh Elokah—Из плоти моей я узрю Бога (Иов 19:26) Введение – «По образу Его» Первоначальное описание человечества в Торе является одновременно глубоким и загадочным:

В своем комментарии к Торе этой недели, Итро, раввин Хаим Виталь, пишущий от имени своего учителя, Ари-заля, утверждает, что Авель был наказан за созерцание Шхины

Введение Что может быть общего у Стандартной модели физики элементарных частиц с библейскими рассказами о путешествиях израильтян по Синайской пустыне, каббалистическими доктринами, связанными с развертыванием
В предложенной аллегорической интерпретации солдат на войне является метафорой еврейского народа, который является «солдатом» в армии Б-га, Цвот Гашем, который ведет битву против зла,
Сорок девять дней между Песахом и Шавуотом называются днями Сефира или днями отсчета Омера — Сефират ха-Омер — когда евреи считают каждый день как первый
…[Т]от, кто пытается исцелить душу, желая улучшить моральные качества, должен обладать знанием души в ее целостности и ее частях… Маймонид[1] Маймонид открывает свое введение в
В библейской истории о сотворении Адама Тора гласит: И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал
Земля же была несформирована и пуста. Бытие 1:2 У нас есть большая проблема в космологии: проблема начальных условий вселенной во время Большого взрыва.[1] Однако, прежде
Противостояние между Иосифом и его братьями — одна из самых тревожных историй Библии. Иосиф и его братья — двенадцать сыновей Иакова — были прародителями двенадцати
И прошло пред ним то, что принадлежало ему. И сам он ночевал в ту ночь в стане. И встал он в ту ночь, и взял
И сделай отверстие в ковчеге… с нижним, вторым и третьим этажами сделай его. (Бытие 6:16) В предыдущих постах мы упоминали, что Ноев ковчег был микрокосмом.[1]

В предыдущем посте «Физика Цимцум I — Квантовый скачок» мы дали общий обзор мистической доктрины цимцум — краеугольного камня лурианской каббалы. Пришло время вдаться в

Введение «В начале сотворил Бог небо и землю». (Бытие 1:1) «В начале сотворил Бог небо и землю», — говорит Тора. Однако, что было до «начала»?

И всякое приношение твое хлебное соли; и не оставляй соли завета Бога твоего от приношения твоего хлебного; со всяким приношением твоим приноси соль (Левит 2:13).

И подошли дочери Цлофхада …. из семей Манассии, сына Иосифа; и вот имена дочерей его: Махла, Ноа, Хогла, Милка и Тирца. И предстали они пред
Предыдущий Любавичский Ребе, Ребе Раяц (он же Фридрикер Ребе) рассказал историю о своем отце, Ребе Рашабе. Однажды брат Ребе Рашаба, раввин Менахем Мендель (он же

И говорил Вечный Моисею после смерти двух сыновей Аарона, когда они приблизились пред Вечного и умерли. (Левит 16:1) Вышеприведенный стих кажется совершенно безобидным и,

Талмуд (трактат Шаббат) обсуждает два мнения о том, как следует зажигать ханукальную менору. Согласно Гиллелю, мы зажигаем первый светильник в первую ночь, два светильника во

Балак, сын Циппора, увидел все, что Израиль сделал с аморреями. Моав пришел в ужас от этого народа, потому что он был многочислен, и Моав почувствовал

Чтение Торы иногда может создать ложное впечатление, что вы читаете историю, хотя и величайшую из когда-либо написанных. Эта Божественная драма включает в себя ярких персонажей,

В главе Торы Тазрия (Левит 13) кот Шрёдингера[1] заболевает проказой. Ну, на самом деле это не проказа, а таинственная сверхъестественная болезнь под названием цараат, в