Аннотация В этом эссе исследуются глубокие связи между языком, философией, физикой и духовностью в контексте Рош ха-Шана. Изучая лингвистические корни слов «шана» (год), «шинуй» (изменение)
Зрелище Вселенной становится тем грандиознее, тем прекраснее, тем достойнее своего Автора, когда знаешь, что небольшого числа законов, мудро установленных, достаточно для всех движений. Пьер Луи
…[Т]от, кто пытается исцелить душу, желая улучшить моральные качества, должен обладать знанием души в ее целостности и ее частях… Маймонид[1] Маймонид открывает свое введение в
В библейской истории о сотворении Адама Тора гласит: И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал
И прошло пред ним то, что принадлежало ему. И сам он ночевал в ту ночь в стане. И встал он в ту ночь, и взял
Введение «В начале сотворил Бог небо и землю». (Бытие 1:1) «В начале сотворил Бог небо и землю», — говорит Тора. Однако, что было до «начала»?
Исследование формы и материи И молился Моисей о народе. И сказал Вечный Моисею: «Сделай себе огненного змея и выставь его на шесте; и будет так,
И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и
14 марта отмечается любителями математики во всем мире как День числа Пи. В цифровом формате 3/14 представляет первые три цифры числа, традиционно обозначаемого греческой буквой
Чем эта ночь отличается от всех других ночей, спрашивает ребенок в ночь Седера. В этот Симхат Тора я задал другой вопрос — чем день отличается
И открыл Г‑дь уста ослице, и она сказала Биламу: «Что я сделала тебе, что ты бил меня вот уже три раза?» И сказал Билам ослице:
История о Соте, женщине, подозреваемой в прелюбодеянии, на первый взгляд очень тревожна. Зачем женщину подвергать такому унижению? Любавичский Ребе, раввин Менахем Мендель Шнеерсон, отмечает, что,
…И вот, терновый куст горит огнем, но терновый куст не сгорает». (Исх. 3:2) Каждый уважающий себя теолог, а также многие философы, от Платона и Аристотеля
