I. Введение Каждый год в Рош ха-Шана сырой, невыраженный крик шофара прорезает тишину. Для Каббалы этот крик — не просто ритуальный звук; это динамический акт
Александра Полторака Аннотация В этом эссе рассматривается загадочное утверждение еврейских мудрецов о том, что Б-г создал этот мир буквой Heh, а Будущий мир (Олам Хаба)
… mi‑b’sari echezeh Elokah—Из плоти моей я узрю Бога (Иов 19:26) Введение – «По образу Его» Первоначальное описание человечества в Торе является одновременно глубоким и загадочным:
Структурно идентичные библейские повествования о создании, разрушении и восстановлении рассматриваются как проявление диалектической триады тезис-антитезис-синтез.
Сорок девять дней между Песахом и Шавуотом называются днями Сефира или днями отсчета Омера — Сефират ха-Омер — когда евреи считают каждый день как первый
Это четвертая часть серии эссе о природе души. Первые три части можно найти здесь: Что такое душа? I. Духовное против материального Что такое душа? II.
…[Т]от, кто пытается исцелить душу, желая улучшить моральные качества, должен обладать знанием души в ее целостности и ее частях… Маймонид[1] Маймонид открывает свое введение в
В библейской истории о сотворении Адама Тора гласит: И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал
Земля же была несформирована и пуста. Бытие 1:2 У нас есть большая проблема в космологии: проблема начальных условий вселенной во время Большого взрыва.[1] Однако, прежде
Йом Кипур означает «День искупления». Некоторые считают его страшным днем, полным сожалений о прошлом и тревог о будущем. Однако хасидская философия рассматривает Йом Кипур как
Ибо жизнь тела — в крови (Левит 17:11) Слово, переведенное здесь как «жизнь», в оригинале на иврите — нефеш, т. е. «душа». Тора, по-видимому, говорит
И всякое приношение твое хлебное соли; и не оставляй соли завета Бога твоего от приношения твоего хлебного; со всяким приношением твоим приноси соль (Левит 2:13).
И сказал Вечный Б‑г: «Нехорошо быть человеку одному; Я сотворю ему помощника напротив него». (Бытие 2:18) Конец этого стиха довольно загадочен. Почему женщина, предназначенная
Как мы обсуждали в предыдущем посте «Сингулярность и Рай», Рай предлагает прекрасную метафору для современной космологии, где Эдем — это начальная сингулярность, предшествующая Большому взрыву,
Вот родословная неба и земли, когда они были сотворены, в день, когда Господь Бог создал землю и небо. (Бытие 2:4) Вторая глава книги Бытия содержит
Как мы обсуждали в предыдущем посте, Древо познания как метафора суперпозиции состояний и принципа неопределенности Гейзенберга, принцип неопределенности Гейзенберга является прямым следствием корпускулярно-волнового дуализма. Если
И явился ему Господь у дубравы Мамре, когда он сидел у входа в шатер во время зноя дневного. Он возвел очи свои и взглянул, и
Время — это шторм, в котором мы все потеряны. ” (Уильям Карлос Уильямс, Введение к “Избранным эссе”) Мне всегда было трудно воспринимать историю о Потопе
Размышления о Маасе Меркава – IV Это четвертая и заключительная часть серии постов, посвященных пророчеству Иезекииля, Ма’асе Меркава, «Создание Колесницы». Для получения справочной информации обратитесь
Размышления о Маасе Меркава – II Этот пост является продолжением моего предыдущего поста «Пространство – между будущим и прошлым». Для получения справочной информации читателю рекомендуется
Размышления о Маасе Меркава – I Мы занимаемся наукой, изучая природу. Мы изучаем физику в лаборатории, всматриваясь в космос или разрабатывая математические модели с карандашом
И возьмите себе в первый день плод дерева доброго, ветви пальмовых деревьев, и ветви деревьев густых, и вербы речные (Левит 23:40) Завершив свой шедевр, Общую
Предыдущий Любавичский Ребе, Ребе Раяц (он же Фридрикер Ребе) рассказал историю о своем отце, Ребе Рашабе. Однажды брат Ребе Рашаба, раввин Менахем Мендель (он же
Если попадется тебе на дороге птичье гнездо на каком-либо дереве или на земле, с птенцами или яйцами, и мать сидит на птенцах или на яйцах,
И повернулся Моисей, и сошел с горы; в руке его были две скрижали откровения, скрижали, написанные с обеих сторон, с одной стороны и с другой
И вот годы жизни Ишмаэля: сто лет, тридцать лет и семь лет (Быт. 25:17) Можно сказать, что «рука Господа» написала это число [137] – Ричард
Итак, напишите себе эту песнь и научите ей сынов Израилевых (Втор. 31:19). Четыре известные фундаментальные силы: гравитационная сила, электромагнитная сила, сильное (ядерное) взаимодействие и слабое
В разделе Торы Эмор (Левит 21:1–24:23) нам предписано воздерживаться от работы каждый седьмой день в Шаббат. Раздел Торы следующей недели, Бегар, продолжает эту тему и
В Торе прошлой недели, Эмор, говорится о запрете работы в Шаббат. Фактически, Талмуд перечисляет ровно 39 категорий труда, запрещенных в Шаббат. Но почему 39? Рабби
В этой главе Торы, Ваехи, Иаков собирает своих детей, чтобы открыть им «Кец ХаЯмим» – «Конец дней». Раши объясняет, что намерением Иакова было раскрыть дату
В этой части Торы, Дварим (Второзаконие 1-3), Моисей вспоминает о путешествиях по Синайской пустыне, когда Б-г сказал ему: Не враждуйте с Моавом и не вступайте
Вот путешествия сынов Израилевых… (Числа 33:1) Когда Б-г вывел евреев из Египта, Он вывел их с тайной имени из 42 букв, подобно тому, как Он
В ночь Седера мы выпиваем четыре чаши вина и едим три мацы. Почему четыре чаши, а не три? Почему три мацы, а не четыре? Такое
Праздник Песах называется зман херутейну – время нашей свободы. Как мы уже много раз обсуждали в этом блоге (см. Толкование снов; Дело во времени, глупец!
Любите загадки? Вот вам загадка: что эти две фигуры представляют в контексте Исхода? Нет идей? Как насчет подсказки? Все еще нет идей? Хорошо, вот ответ:
Бо: Исход 10:1 – 14:16 Эрев Шаббат паршат Бо (канун субботы той недели, когда мы читаем раздел Торы Бо) 2014 года был моим счастливым днем
Существует непрерывная нить овладения временем, которая проходит через последние главы книги Бытия (Берешит) и продолжается в начале книги Исхода (Шмот). История заключения Иосифа в тюрьму
Представлено на Международной конференции Торы и науки в Международном университете Майами 18 декабря 2005 г. Александр Полторак Введение. Это третья статья в серии, в
В главе Торы Тазрия (Левит 13) кот Шрёдингера[1] заболевает проказой. Ну, на самом деле это не проказа, а таинственная сверхъестественная болезнь под названием цараат, в
