
Второй Адам: от праха к кремнию
Резюме В этом эссе предлагается аллегорическая (ремез) интерпретация Книги Бытия 2, рассматривающая второе повествование о творении как пророческий шаблон для создания человечеством искусственного интеллекта на

Резюме В этом эссе предлагается аллегорическая (ремез) интерпретация Книги Бытия 2, рассматривающая второе повествование о творении как пророческий шаблон для создания человечеством искусственного интеллекта на
Автор: Александр Полторак Древо Жизни и Древо Познания как метафоры волновой функции и измерения Резюме В этом эссе предлагается новая интерпретация Эдемского повествования через концептуальную
В этом эссе исследуется новая параллель между принципами квантовой механики и библейским повествованием о сотворении мира посредством этимологического анализа еврейских терминов «эрев» (вечер) и «бокер»
Земля же была несформирована и пуста. Бытие 1:2 У нас есть большая проблема в космологии: проблема начальных условий вселенной во время Большого взрыва.[1] Однако, прежде

В начале сотворил Б‑г небо и землю…[1] (Бытие 1:1) Классические библейские комментаторы дали первые слова Торы множество различных переводов и интерпретировали их во множестве
В начале Бог сотворил небеса и землю. (Бытие 1:1) Первый стих в Торе является ключом к пониманию основ творения. С точки зрения физики, в

Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. (Бытие 3:1) Когда Бог поместил Адама в Эдемский сад, Он издал указ: И заповедал

И сказал Вечный Б‑г: «Нехорошо быть человеку одному; Я сотворю ему помощника напротив него». (Бытие 2:18) Конец этого стиха довольно загадочен. Почему женщина, предназначенная

Вот родословная неба и земли, когда они были сотворены, в день, когда Господь Бог создал землю и небо. (Бытие 2:4) Вторая глава книги Бытия содержит

В конце первой главы Торы, Бытие (Берешит), Б-г сожалеет, так сказать, о создании человечества, которое стало порочным: И увидел Господь, что велико развращение человеков на

В прошлой статье, Тишрей — прошлое, настоящее и будущее, мы обсуждали, как все праздники Тишрея – Рош ха-Шана, Йом Кипур, Суккот и Симхат Тора –

Месяц Тишрей полон праздников, и все они объединены общей темой — объединением времени — прошлого, настоящего и будущего. Все начинается с Рош ха-Шана. Традиционно переводится

Чем эта ночь отличается от всех других ночей, спрашивает ребенок в ночь Седера. В этот Симхат Тора я задал другой вопрос — чем день отличается

בְּרֵאשִׁית בָּרָא Бытие 1:1 Тора начинается с двух слов — Bereshit bara — «В начале Бог сотворил…» (или, как переводит Раши, «В начале творения Богом…»)
Итак, напишите себе эту песнь и научите ей сынов Израилевых (Втор. 31:19). Четыре известные фундаментальные силы: гравитационная сила, электромагнитная сила, сильное (ядерное) взаимодействие и слабое

Памяти профессора Яакова Давида Бекенштейна Тора начинается со слова «Берешит» – в начале – первая буква которого, Бет, написана крупно, чтобы обозначить, что она содержит

Запутанность часто называют самым сложным и типичным явлением в квантовой механике. Что такое запутанность в двух словах? Две частицы, рожденные в результате одной реакции (или

Дайте мне пещеру Махпела (двойную) Бытие 23:9 Первое юридическое приобретение земли в Израиле происходит в этой части Торы, Хаей Сара, когда Авраам покупает двойную пещеру,
Б’решит бара Элоким эт хашамаим в’эт хаарец… В начале сотворил Бог небо и землю… Альтернативный перевод: С двух начал Бог сотворил небо и землю… Бытие