Раввин Шнеур Залман из Ляд (первый Ребе Хабада и автор Тании), известный как Алтер Ребе, однажды сказал, что мы должны leiben min hatzait – жить со временем, то есть с текущей главой Торы.
Глава Торы, которую мы читаем в эту субботу – Матот – рассказывает о коленах Реувена и Гада, которые не захотели переходить Иордан (Ярден). У них было много скота, и, увидев, что земля Сихона и Ога была пышной и пригодной для скота, они попросили Моисея разрешить им построить дома для своего скота, своих детей и жен на этой земле. Они попросили, чтобы эта территория была отдана им в наследственную землю вместо части земли в Ханаане по другую сторону Иордана. Моисей был в ярости на них. Он обвинил их в повторении ошибки Соглядатаев, которые отговаривали детей Израиля от вступления в Землю Обетованную. Дети Реувена и Гада ответили Моше:
«Тогда мы быстро вооружимся и пойдем перед израильтянами, пока не приведем их на их место…» Моисей сказал им: «Если вы сделаете это, если вы вооружитесь для битвы перед Г‑сподом, и все ваши вооруженные люди перейдут Иордан перед Г‑сподом, пока Он не изгонит Своих врагов перед Собой, и земля будет завоевана перед Г‑сподом, после этого вы можете вернуться, и вы будете оправданы перед Г‑сподом и Израилем, и эта земля станет вашим наследием перед Г‑сподом».
Может ли Тора быть более своевременной? Я слышал, как она говорила со мной. Мы, евреи диаспоры, больше беспокоимся о нашем «скоте» (эвфемизм для богатства), чем о Земле Обетованной. Мы поселились в Америке, Европе, Австралии, где увидели, что земля хороша для «скота» – страны, где мы можем зарабатывать на жизнь и жить в мире. Но как насчет наших братьев и сестер, которые живут в нашей Земле Обетованной, Израиле, под шквалом ракет, ежедневно выпускаемых по ним ХАМАСом, которые живут под постоянной угрозой терроризма, где война является частью жизни?
Настало время всем нам задать себе экзистенциальный вопрос, который Г‑сподь задал Адаму, прятавшемуся от Г‑спода в Эдемском саду: «Айеко?» – Где ты? Кто ты? Где ты находишься? Не трусы ли мы, как библейские соглядатаи, которые сказали: «Мы не можем завоевать эту землю?» Собираемся ли мы прятаться вместе с нашими женами и детьми в безопасных городах Сихона и Ога, Нью-Йорка и Торонто, Москвы и Мельбурна? Или, подобно детям Реувена и Гада, мы пойдем впереди Армии Израиля, ведя их в битву, пока они не поселятся в Земле Обетованной в мире? Айеко?!
Учения Хабада объясняют, что намерения детей Реувена и Гада были благими. Они поняли, что святость Израиля должна распространяться за пределы границ Святой Земли, и вызвались поселиться и возвысить прилегающие земли. Но они также поняли, что возвышение земель за пределами Святой Земли возможно только через прочную связь с самой Святой Землей. Вот почему они перешли Иордан со своими братьями и вели войну за завоевание Земли Ханаан у языческих народов.
Третий Ребе Хабада, Цемах Цедек, однажды сказал: «Mach do Eretz Yisrael!» – сделай землю Израиля здесь, то есть возвысь землю, на которой ты живешь. Но это возможно только через прочную связь с настоящей землей Израиля – Святой Землей!
