Продолжая тему моей последней публикации, Мишкан — метафора квантовой реальности, аналогия между Скинией («Мишкан») и квантовой реальностью становится еще глубже.
Квантовый мир лучше всего описывается сегодня квантовой теорией поля. Согласно этой теории, нет никаких частиц, есть только поля. Когда мы взаимодействуем с полем, оно проявляется как квант поля, который в некоторой степени выглядит и ведет себя как частица. Например, когда мы взаимодействуем с электромагнитным полем, оно проявляется как фотон — квант электромагнитного поля. Электрон, согласно квантовой теории поля, на самом деле не частица, а квант электронного поля, которое является квантовым полем, распространенным по всей вселенной. Этот квант является возбуждением этого поля. Это измеримое состояние поля, с которым мы взаимодействуем. Фотон — это не что иное, как возбуждение электромагнитного поля или квант этого поля. Иногда такие кванты (фотоны или электроны, а также другие субатомные «частицы») ведут себя как частицы, а в другое время они ведут себя как волны. В действительности они не являются ни частицами, ни волнами, а являются возбуждениями соответствующих квантовых полей. Поскольку три из четырех фундаментальных сил уже объединены в Стандартной модели (гравитация все еще ожидает своего объединения), можно даже говорить об одном универсальном поле, возбуждения которого иногда воспринимаются как кванты материи (например, электроны), а в другое время — как кванты полей, переносящих фундаментальные силы (например, фотоны — переносчики электромагнитной силы).
Удивительным свойством квантовой теории поля является то, что мы можем говорить о квантах поля только тогда, когда мы взаимодействуем с полем, когда поле принимает одно из своих разрешенных и измеримых состояний и проявляется как квант (или «частица»). В промежутках между этими взаимодействиями состояние и природа поля довольно неопределенны. Подобно тому, как мы не можем говорить о положении электрона между орбиталями в атоме или говорить о траектории частицы между точками, где она проявляется через взаимодействие с другими частицами, мы не можем сказать ничего определенного о природе квантовой реальности (квантового поля) между состояниями, где оно проявляется, взаимодействуя с наблюдателем. Мы можем говорить только о вероятностях найти поле в любом из разрешенных состояний («спектр»).
Теперь обратимся к Мишкану — Скинии, где Г‑дь открылся израильтянам в Синайской пустыне. Слово «мишкан» этимологически связано со словом Шехина — присутствие Б‑га в мире. (Слово schunah на современном иврите означает окрестность, то есть местное присутствие).
Г‑дь, конечно, присутствует везде. Он не только присутствует везде в пространстве, Он есть пространство, в котором мы присутствуем. (Сумма числовых значений букв Тетраграмматона, Y‑H‑W‑H, в квадрате равна числовому значению слова hamakom, «место»: (Y)2(H)2(W)2(H)2 = 102+ 52+ 62+ 52=186; HaMaKoM = 5+40+100+40=186.)
Точно так же, не только Г‑дь вечен, Он есть время, в котором мы существуем, поскольку Его собственное Имя, Y‑H‑W‑H, означает hayah (есть), hoveh (был), ihiyeh (будет) — настоящее, прошлое и будущее. Мы не только не можем применять к Г‑ду такие понятия, как когда или где, мы вообще не можем сказать ничего конкретного о Г‑де, кроме того, что Он наш Создатель (и только потому, что Он Сам сказал об этом в начале Бытия!). Однако Он решил проявить Себя в этом мире в одном из разрешенных «квантовых» состояний: это должно было быть в Мишкане и только во время стоянок израильтян в пустыне, когда присутствие Г‑да — Шехина — покоилось в Мишкане. Пользуясь поэтической вольностью, возможно, мы можем сказать, что Шехина была локальным «возбуждением» Б‑жественного света Ор Эн Соф (квантового поля), так сказать. Мишкан (а позже и Бет ХаМикдаш — Святой Храм в Иерусалиме) были единственными местами (квантовыми состояниями), где мы могли взаимодействовать с Божественным напрямую и воспринимать проявление Божественного.
Как мы видим, Скиния — Мишкан — является метафорой квантовой реальности во многих отношениях. Для меня невероятные достижения в науке в целом и в нашем понимании квантовой реальности с развитием квантовой теории поля в частности являются признаками приближающегося мессианского искупления, которое, inter alia, избавит нас не только от физического и духовного изгнания — галута, но и от нашего интеллектуального галута, от нашего состояния невежества, когда земля будет полна знания Г‑да, как воды покрывают море (Исаия 11:9). В то время Присутствие Г‑да — Шехина — также будет искуплено от галута (состояния неопределенности) и проявится открыто (другими словами, примет «измеримое», то есть проявленное квантовое состояние) в Третьем Иерусалимском Храме — Бет ХаМикдаш ХаШлиши — да будет он немедленно восстановлен!
