Легко винить антиваксеров. Но стоит ли? Ими движут благие намерения – они хотят защитить своих детей. Как родители, мы совершаем много ошибок – все во имя любви к нашим детям. Некоторые из нас чрезмерно опекают, другие слишком строги, третьи слишком снисходительны. Большинство родителей пытаются слепить своих детей по своему образу и подобию, вместо того чтобы позволить детям делать свой собственный выбор и следовать своим талантам и увлечениям в жизни. Родительская любовь часто бывает ошибочной. Однако отказ от вакцинации детей может быть одной из самых опасных ошибок, которые могут совершить родители.
Многие предполагают, что антивакцинаторские движения процветают на теориях заговора. Мы находим их как на правом, так и на левом краях политического спектра – те, кто справа, не доверяют правительству, те, кто слева, не доверяют фармацевтическим компаниям – откровенно говоря, в этом есть доля правды, возможно, правительствам и крупным фармацевтическим компаниям действительно не стоит доверять… до определенной степени. Однако это не вся история. В конце концов, ученые, которые не работают на правительство или крупные фармацевтические компании, говорят нам о необходимости вакцинировать наших детей. Так почему же некоторые люди предпочитают не доверять научному сообществу, которое не имеет никакого материального интереса в том, вакцинирует кто-то своих детей или нет?
Более широкий вопрос заключается в том, почему люди не доверяют науке? Разве наука не является нашим основным источником надежных знаний – знаний, которые лежат в основе всего, от смартфонов, которые мы используем, до автомобилей, на которых мы ездим? Другой вопрос может быть, почему те же самые люди, которые не доверяют науке, принимают за чистую монету необоснованные теории, выдвигаемые шарлатанами?
Существует глубокая асимметрия в том, как преподносятся знания. Прежде чем я пошел изучать физику в университете, у меня на стене перед моим столом дома висел листок бумаги с одним словом, написанным от руки на этом листке – «сомнение!» Как я понял позже, самосомнение было организующим принципом науки. Ученые сомневаются во всем – в принятых догмах, в себе и в своих коллегах. Когда вы представляете свою работу на научной конференции, вы не можете убедить никого силой своей харизмы, авторитетом своего положения или весом своих прошлых достижений. Ученые занимаются поиском истины, будь то в математике, в физике, в природе или в медицине. Занятие наукой – это смиряющий опыт. Вы рано узнаете, что большинство ваших гипотез оказываются неверными, большинство ваших блестящих идей никуда не приводят. Как заметил Сократ давным-давно, чем больше вы знаете, тем больше вы понимаете, как многого вы не знаете. Может быть, поэтому, чем больше ученые, тем они скромнее.
Ученые слишком хорошо знают, что их результаты, какими бы правильными они ни казались сейчас, верны лишь до тех пор, пока другое исследование не покажет, что они неверны. Все экспериментальные результаты являются предварительными и могут быть исправлены или опровергнуты более поздними экспериментами. Лучшие теории верны лишь до тех пор, пока они не будут заменены лучшими теориями, как ньютоновская физика была заменена теорией относительности Эйнштейна и квантовой механикой.
Именно поэтому, когда исследователи представляют свои результаты, они всегда представляют их с осторожным оптимизмом, подчеркивая, что для подтверждения их результатов необходимы дополнительные исследования. Истинные ученые всегда звучат немного неуверенно в себе, используя такие уклончивые слова, как «возможно», «вероятно», «кажется», «правдоподобно» и т. д.
Вы можете сразу узнать шарлатана, изрыгающего псевдонаучную чушь, по степени самоуверенности, столь нехарактерной для истинных ученых. Дилетанты часто ошибаются, но никогда не сомневаются. Они представляют свои необоснованные идеи и непроверенные теории как абсолютную истину, скрытую от общественности каким-то глобальным заговором. Часто, не имея академической подготовки, они заменяют анекдотические свидетельства хорошо разработанным рандомизированным двойным слепым исследованием. Они просто не знают, как лучше. Иногда, когда у них есть надлежащие полномочия, ими могут двигать какие-то скрытые мотивы, такие как известность или жадность.
В результате неискушенные потребители должны выбирать между информацией, исходящей из уст добросовестных исследователей, всегда выраженной в осторожных и неопределенных выражениях, и «абсолютной истиной», представленной без тени сомнения шарлатанами, продающими какое-то змеиное масло или очередную теорию заговора – нелегкий выбор.
Должны ли ученые стать более напористыми, поучая, как политики, которые всегда думают, что правы? Я так не думаю. Самосомнение и смирение – краеугольные камни научных исследований. Если результат строгих исследований, опубликованных в рецензируемых научных журналах, звучит менее убедительно, чем непроверенные теории, распространяющиеся в Интернете, так тому и быть – это цена, которую мы должны заплатить, чтобы сохранить чистоту науки.
Когда дело доходит до вакцинации, ни один ответственный педиатр никогда не скажет, что все вакцины абсолютно безопасны и не имеют побочных эффектов. Это было бы неправдой. Всегда есть риски. Я знаю это не понаслышке. Когда я был ребенком в России, меня вакцинировали против полиомиелита, и я заразился этой болезнью от вакцины. Меня частично парализовало на некоторое время, но потом я выздоровел, слава Б-гу.
Тем не менее, мы вакцинировали всех наших детей. Все, что мы делаем в жизни, связано с риском. Рациональные решения обычно принимаются на основе анализа риска и вознаграждения. Анализ риска и вознаграждения в подавляющем большинстве случаев поддерживает вакцинацию. Особенно в случае кори. Вакцина против кори сама по себе или в составе вакцины MMR является одной из самых безопасных.
Я не виню тех наивных родителей, которые думают, что защищают своих детей, отказываясь их вакцинировать – эти люди являются жертвами невежества и дезинформации. Я виню тех, кто оправдывает свой отказ от вакцинации во имя религиозного освобождения. Иудаизм не дает никаких оснований для такого утверждения. Еврейский религиозный закон, Галаха, требует, чтобы больной человек обращался к компетентному врачу и полагался на его или ее опыт и подготовку. Кроме того, мы верим, что исцеление приходит от Б-га, как сказано в Писании: Ани Ашем Рефоэхо – «Я Г-дь, исцеляющий тебя». Б-г использует врачей и Своих посланников и лекарства как Свои каналы для исцеления.
Рабби Нахман из Бреслова заявил: «Каждый родитель должен вакцинировать своих детей в течение первых трех месяцев жизни. Невыполнение этого равносильно убийству. Даже если они живут далеко от города и должны путешествовать в сильный зимний холод, они должны вакцинировать ребенка до трех месяцев». В наше время Любавичский Ребе и абсолютное большинство раввинских авторитетов призывали людей вакцинировать своих детей. Это мицва – религиозный долг – обращаться за профессиональным лечением и полагаться на профессиональный опыт добросовестных врачей. Утверждать обратное – значит искажать и дискредитировать иудаизм и давать пищу антисемитам.
