Душа в крови

Ибо жизнь тела — в крови (Левит 17:11)

Слово, переведенное здесь как «жизнь», в оригинале на иврите — нефеш, т. е. «душа». Тора, по-видимому, говорит нам, что душа каждого живого существа находится в его крови. Действительно, раввин Шнеур Залман из Ляди прямо говорит об этом в Тании:

Обитель животной души, происходящей из келипат нога в каждом еврее, находится в сердце; в левом желудочке, поскольку он наполнен кровью, и написано: «Ибо кровь есть душа» (нефеш)…. подобно тому, как кровь берет свое начало в сердце, и из сердца она циркулирует в каждый орган…» (Ликутей Амарим, 9)^[1]

Животная душа в первую очередь заключена в крови (откуда она распространяется по всему телу и за его пределы). Что это значит в точности?

Душа, конечно, является духовной сущностью, тогда как кровь — материальна. Каббала объясняет, что душа освещает материальное тело, как свет освещает объект, на который он светит. Но есть нечто большее. Тело — это «одежда» души. Хорошо сшитая одежда должна соответствовать форме тела для идеальной посадки. У куртки должно быть два рукава, чтобы в них поместились руки. Соответственно, мы ожидаем найти некоторые структурные параллели между понятием души и кровью, в которую она облечена (или в которой она заключена).

Традиция Каббалы признает четыре уровня животной души: нефеш, руах, нешама и хая (в терминологии Зоар, нешама д’нешама). (Божественная душа, нефеш элокит, имеет пятый уровень, йехида, но он не встречается в животной душе, нефеш хабахамит, которая является предметом нашего исследования.)

Слово нефеш означает «душа».^[2] Это самый низкий уровень души, оживляющий тело. Нефеш отвечает за инстинкты и двигательные функции тела. Это первый уровень души, который вселяется в ребенка при его рождении. Вот почему новорожденный ребенок может двигать конечностями раньше всего остального.

Слово руах означает «дух». Это более высокий уровень души, чем нефеш. Руах отвечает за эмоциональные способности. Руах вселяется в новорожденного ребенка позже, когда ребенок начинает улыбаться или плакать, увидев, как мать выходит из комнаты, проявляя эмоции.

Нешама («дыхание») — это самый высокий уровень души, который заключен в теле. Нешама отвечает за интеллектуальные способности. Это последний уровень души, который входит в тело новорожденного, когда новорожденный начинает проявлять мысли и умственную деятельность.

Хая, означающая «жизнь» или «живая сущность», является самым высоким уровнем животной души, нефеш хабахамит. Хая не входит в тело, а парит над ним, окружая его, как аура. Если первые три уровня души — нефеш, руах и нешама — представляют ор пними («проникающий свет» или имманентный аспект Божественной эманации), хая представляет ор макиф или ор совев («окружающий свет» или трансцендентный аспект Божественной эманации).

Имея это в виду, мы можем теперь обратиться к крови. Функция крови состоит в том, чтобы доставлять жидкость, кислород и питательные вещества ко всем клеткам организма и удалять углекислый газ и другие побочные продукты клеточного метаболизма из организма. Сердечно-сосудистая система, отвечающая за кровообращение, сложна и включает в себя несколько органов: костный мозг, где образуются клетки крови, сердце, которое перекачивает кровь, и сосудистую систему — сосуды, по которым течет кровь (артерии, которые доставляют свежую насыщенную кислородом кровь с глюкозой к клеткам, вены, которые удаляют углекислый газ и другие конечные продукты клеточного метаболизма из клеток, и капилляры). Хотя легкие не являются частью сердечно-сосудистой системы как таковой, легкие насыщают кровь кислородом и удаляют углекислый газ, играя неотъемлемую роль в этом процессе. Как эти основные компоненты сердечно-сосудистой системы соответствуют четырем уровням души?

Нефеш (душа) явно соответствует самой крови. Тора свидетельствует об этом, заявляя: «Нефеш плоти — в крови». Более того, нефеш — это самый основной уровень души, который оживляет тело. Часто слово нефеш переводится просто как «жизнь». Точно так же кровь оживляет тело, доставляя кислород и другие питательные вещества ко всем клеткам организма и удаляя углекислый газ и другие отходы из крови. Любая закупорка кровотока немедленно приводит к некрозу тканей. Вот почему Раши комментирует этот стих, что жизнь зависит от крови.

Следующий уровень — это руах. Слово руах означает ветер. С этой точки зрения, руах можно ассоциировать с легкими, которые выдыхают, производя «ветер». С другой стороны, четыре уровня души соответствуют четырем буквам Тетраграмматона, собственному имени Б‑га, Y-H-W-H, или юд-хей-вав-хей. Юд соответствует хая, хей соответствует нешама, вав соответствует руах, а вторая хей соответствует нефеш.

Как мы видим, руах соответствует вав, которая представляет собой всего лишь вертикальную линию, напоминающую сосуд. Таким образом, с этой точки зрения, можно сказать, что руах соответствует кровеносным сосудам.

Нешама, как упоминалось ранее, отвечает за сознание и интеллектуальные способности. Следовательно, она соответствует костному мозгу, основному месту производства клеток крови, или кроветворению. В некоторых языках, включая иврит, костный мозг называют «костным мозгом», и не зря. Белые кровяные клетки, вырабатываемые костным мозгом, составляют основу адаптивной иммунной системы, которая по своей сложности уступает только мозгу. Ее «интеллект» — способность распознавать захватчиков и уничтожать их, избегая при этом повреждения здоровых тканей тела — поражает воображение. Кроме того, в соответствии уровней души буквам Тетраграмматона, нешама соответствует первой букве хей. Первая хей в Тетраграмматоне — это уровень Бина, «понимание», намекающее на интеллектуальные способности. Бина является источником Малхут, которая является второй буквой хей. Точно так же костный мозг является источником крови. Это еще одна причина соответствия нешама костному мозгу. С другой стороны, слово нешама буквально означает «дыхание». Вдыхание осуществляется легкими, которые являются частью системы, поскольку они насыщают кровь кислородом при вдохе и выводят углекислый газ при выдохе. Таким образом, в качестве альтернативы мы можем также ассоциировать нешама с легкими.

Самый высокий уровень нефеш хабахамит, животной души, — это хая, «живая сущность». В аналогии с Тетраграмматоном, хая соответствует букве юд, которая по сути является точкой. Форму сердца, которая приблизительно круглая, также можно примерно представить в виде большой точки. Таким образом, можно сказать, что хая соответствует сердцу. Другая причина этой аналогии заключается в том, что, как упоминалось выше, хая соответствует уровню ор макиф (или ор совев — «окружающий свет»). Сердце перекачивает кровь по всему телу, не делая различий между различными конечностями и органами. Как обсуждалось во многих работах хасидской философии Хабада, сердце представляет уровень ор совев, аналогичный хая.

Давайте теперь подытожим нашу аналогию в таблице:

Приведенное выше сопоставление находится на системном уровне, где мы проводим параллель между различными уровнями души и соответствующими органами, участвующими в производстве и циркуляции крови.

Давайте теперь посмотрим на саму кровь. В конце концов, стих приравнивает душу к крови!

Кровь состоит из плазмы крови, которая содержит белки (альбумин является основным белком в плазме, который регулирует осмотическое давление крови), глюкозу, минеральные ионы, гормоны и углекислый газ; эритроциты или красные кровяные клетки, которые содержат гемоглобин; лейкоциты или белые кровяные клетки, которые составляют основу иммунной системы; и тромбоциты или кровяные пластинки, которые отвечают за свертывание крови.

Красные кровяные клетки являются преобладающей группой клеток в крови, которые придают крови ее характерный красный цвет. Эти клетки часто отождествляют с кровью, и мы собираемся ассоциировать их с уровнем нефеш по причинам, объясненным выше. Основная функция красных кровяных клеток (эритроцитов) — доставлять кислород ко всем клеткам тела. Кислород является важнейшим элементом воздуха. Каббала отождествляет элемент воздуха (один из четырех протоэлементов древности: воздух, вода, огонь, земля) с Кетером. Сефира Кетер напрямую связана с сефирой Малхут, потому что Малхут высшего мира становится Кетером низшего мира. Поскольку вторая буква хей является уровнем Малхут, это еще одна связь между нефеш и красными кровяными клетками. Наконец, нефеш часто переводится как «жизнь», потому что нефеш — это уровень души, который дает жизнь телу. Точно так же кислород, переносимый красными кровяными клетками, также дает жизнь, поскольку клетки не могут функционировать без кислорода.

Одно из значений слова руах — «ветер», т. е. движение воздуха. Это то, что делает плазма — она движется по кровеносным сосудам, перенося клетки крови и питательные вещества. Поэтому мы собираемся провести параллель между руах и плазмой крови. Плазма также переносит гормоны, которые в немалой степени отвечают за наши эмоции. Это также подтверждает эту ассоциацию, потому что руах, как упоминалось ранее, отвечает за эмоциональные способности.

Нешама, как упоминалось выше, отвечает за интеллектуальные способности организма. Нешама также соответствует первой хей Тетраграмматона, букве, обозначающей сефиру Бина (понимание). Белые кровяные клетки (лейкоциты) составляют ядро иммунной системы, интеллект и сложность которой до сих пор находятся за пределами нашего понимания. Таким образом, мы собираемся провести параллель между нешама и белыми кровяными клетками (лейкоцитами).

Самая большая проблема — найти составные элементы крови, которые соответствуют уровню Хая. Давайте вспомним, что уровень хая — это уровень ор совев (окружающий свет). Кажется, что тромбоциты и альбумин — оба присутствуют в плазме — соответствуют этому. Разница между окружающим (ор совев) и проникающим (ор пними) светом заключается в том, что первый оказывает только общее влияние, тогда как второй оказывает конкретное влияние. Другие элементы крови, такие как эритроциты (красные кровяные клетки) или лейкоциты (белые кровяные клетки), имеют конкретные цели. Эритроциты, например, доставляют кислород к клеткам, лейкоциты отвечают за иммунную систему. Тромбоциты (кровяные пластинки) и альбумин, с другой стороны, не имеют конкретной функции, кроме как влиять на свойства крови в целом. Альбумин отвечает за поддержание осмотического давления крови, а тромбоциты отвечают за образование сгустков, чтобы предотвратить кровотечение организма в случае травмы. Эти общие функции помещают эти две клетки в категорию окружающего света, поэтому мы собираемся ассоциировать их с уровнем хая.

Давайте теперь подытожим эти параллели в следующей таблице:

В порядке отказа от ответственности, ничто из вышеизложенного не претендует на истинность и авторитетность. В лучшем случае, это образованные предположения, к которым следует относиться с недоверием. Возможно, гематологи, которые понимают кровь лучше меня, смогут улучшить эти структурные параллели, связав уровни души с другими составными элементами крови. Я лишь надеюсь продемонстрировать, что, по крайней мере в принципе, можно провести некоторые параллели между уровнями нефеш хабахамит, животной души, со структурой сердечно-сосудистой системы или самой крови, как это, по-видимому, подразумевается в стихе из раздела Торы Ахарей Мот.

————————

Примечания:

[1] Английский перевод из Weinberg, Yosef. Lessons in Tanya. : The Tanya of R. Shneur Zalman of Liadi.

[2] Nefesh (иногда пишется как nephesh) буквально означает покой или отдых. Таким образом, некоторые переводят nefesh как «отдыхающая душа».