В недельной главе «Шлах» (Числа 13:1-15:41) Моисей поручает своим разведчикам осмотреть землю Ханаан и принести отчет. Он говорит им:
… Какова почва – тучная или тощая? Есть ли на ней деревья или нет? Будьте смелы и возьмите от плодов земли. (Чис. 13:20)
Этот стих кажется довольно простым – принесите плоды земли в качестве доказательства того, что на земле есть фруктовые деревья. Проблема в том, что это не совсем то, что говорится в стихе. В буквальном переводе стих гласит:
… Какова почва – тучная или тощая? Есть ли на ней дерево или ничего? Будьте смелы и возьмите от плодов земли.
Этот буквальный перевод проблематичен. Во-первых, почему слово «дерево» (эц) появляется в оригинале в единственном числе? Неужели во всей земле Ханаан может быть только одно дерево? И что означает это «ничего» (аин)? Как может быть ничего на земле? Почему Моисей попросил разведчиков принести плоды в качестве доказательства? Разве он не верил своим избранным посланникам, которые все были князьями Израиля? Он был готов полагаться на их устный отчет обо всем остальном, но для дерева ему нужно было доказательство?
Зоар объясняет этот стих следующим образом. Дерево – это Древо Жизни – Эц Хаим – которое соответствует сфире Тиферет. Ничто (аин) – это сфира Кетер – самая высокая сфира на сефиротическом древе. Моисею было интересно узнать, получает ли земля, обещанная евреям Б-гом, свое питание с уровня Тиферет, как и все другие земли, или с гораздо более высокого уровня – уровня Аин, то есть Кетер? Плоды расскажут эту историю. Если бы плоды были обычного размера и вида, это означало бы, что земля Ханаан получает свое питание с уровня Тиферет, как и другие земли. Если бы, однако, плоды земли были необычайного размера, это было бы доказательством того, что земля получает свою жизненную силу с более высокого уровня Кетер (Аин).
Фактически, плоды были гигантскими! Восемь человек несли гроздь винограда, – говорит средневековый комментатор Торы, Раши.
Рава утверждает в Талмуде: «Аин мазаль б’Исраэль!» (Шаббат 156а). Буквально это означает, что у Израиля нет мазаля, то есть народ Израиля выходит за рамки астрологических влияний. Однако, согласно Каббале, более глубокий смысл заключается в том, что это уровень Аин (Кетер), который является «мазалем» Израиля. Согласно Зоару, Кетер (Аин) является источником жизненной силы не только народа Израиля, но и земли Израиля.
В Каббале Аин (ничто) – это возвышенный уровень, из которого были созданы все миры. Процесс сотворения описывается как еш м’аин – нечто из ничего – creatio ex nihelo. Эта концепция представлена в отношениях лучшей сфиры Кетер и сфиры Тиферет. Тиферет происходит от Кетер (Аин), и все происходит от Тиферет (Зеер Анпин) – следовательно, еш м’аин.
(Обратите внимание, что большой размер плодов указывает на то, что эти плоды получают свое питание из более высокого источника. Но что значит «выше»? Материя существует в пространстве. В духовных мирах нет пространства. Тем не менее, духовные миры существуют в концептуальном пространстве, где сходство концепций переходит в тесную близость в концептуальном пространстве. «Выше» просто означает ближе к Творцу.)
Обратим наше внимание на физический мир. Здесь тоже все происходит из ничто – квантового вакуума, если быть точным. Квантовый вакуум, однако, не является полным ничто – он изобилует виртуальными частицами, которые выходят из ничто, существуют мимолетное мгновение и возвращаются обратно в ничто. Все это возможно благодаря принципу неопределенности Гейзенберга: неопределенность в измерении времени, умноженная на неопределенность в измерении энергии, должна быть равна или больше постоянной Планка:
Δt × ΔE ≥ ħ/2
где Δ t – неопределенность в измерении времени, Δ E – неопределенность в измерении энергии, а ħ – приведенная постоянная Планка (ħ = h/2π). Закон сохранения энергии может быть временно нарушен до тех пор, пока эта неопределенность остается в силе. Другими словами, энергию можно заимствовать на короткий период времени – чем больше сумма, тем короче период времени – а затем вернуть. Зная, что ничто не может двигаться быстрее скорости света c, легко увидеть, что частицы с меньшей энергией будут удаляться дальше от своего источника, а частицы с большим количеством энергии будут перемещаться на более короткое расстояние, потому что эта энергия должна быть «возвращена» в короткие сроки. (Это, в двух словах, суть квантовой теории поля, которая рассматривает поля как облака виртуальных частиц.) Таким образом, если вы найдете виртуальную частицу с чрезвычайно большим количеством энергии, вы знаете, что она очень близка к своему источнику.
Была ли это причина, по которой Моисей попросил разведчиков принести плоды земли?
