Чтение Гафторы в этот Шаббат напомнило сцены с Республиканского национального съезда 2004 года в Мэдисон-сквер-гарден в Нью-Йорке, где участники размахивали фотографиями Джона Керри, скандируя «Перевёртыш, перевёртыш…», имея в виду постоянно меняющуюся позицию Керри по войне в Ираке («Сначала я голосовал за это, прежде чем голосовал против этого») и другим политическим вопросам. Бывший губернатор штата Нью-Йорк Джордж Патаки сказал там: «В этом году мы выиграем один за Гиппера, а они проиграют один с Перевёртышем». Керри проиграл, как это обычно и бывает с перевёртышами.
Эта Гафтора (еженедельная часть Пророков, публично читаемая в синагогах) начинается с поразительного заявления Элиягу Ханави (пророка Илии): «Как долго вы будете колебаться между двумя идеями? Если Господь есть Бог, следуйте за Ним, а если Ваал, следуйте за ним.» (Мелахим-I Царств, 18:21) Полагаю, Илия-пророк тоже не любил перевёртышей. Однако это заявление поразительно. Разве Илия, пророк Божий, не должен был увещевать людей следовать за Единым и Истинным Богом? Разве он не должен был увещевать их не следовать за языческим божеством, идолом? Почему Илия счёл это перевёртывание даже более отвратительным, чем авода зара(идолопоклонство, которое является кардинальным грехом)?
Давайте определим «состояние» верующего B таким образом, чтобы эта функция имела два возможных значения: (1) Вера в Единого Бога и (2) вера в языческое божество (идола). Израильтяне, к которым Илия обратил свою критику, колебались между этими двумя верованиями. Они подстраховывались, так сказать, веря немного в Бога и немного в Ваала. Колеблясь в своей вере, израильтяне ставили себя в состояние суперпозиции, так что их волновая функция, описывающая состояние их веры, была линейной суперпозицией двух волновых функций – (1) веры в Единого Бога и (2) веры в Ваала. Или, другими словами, мы можем сказать, что «волновая функция» Бога была линейной суперпозицией двух волновых функций: (1) израильтяне верили в Бога и (2) израильтяне не верили в Бога. Точно так же волновая функция Ваала была линейной суперпозицией двух волновых функций: (1) израильтяне верили в Ваала и (2) израильтяне не верили в Ваала. Обычно эти верования взаимоисключают друг друга. Переворачиваясь между двумя идеями, то есть ставя себя в состояние суперпозиции между верой в Бога и верой в Ваала, израильтяне запутывают Бога с Ваалом.
Это возмутило Илию. Достаточно плохо заниматься идолопоклонством. Но запутывать Бога с языческим божеством было святотатством, с которым Илия не мог смириться! Требуя, чтобы израильтяне следовали одному верованию или другому, Илия, по сути, требовал, чтобы они разрушили волновую функцию и зафиксировали значение состояния веры, либо веря в Бога, либо в идола. Действительно, совершив чудо на горе Кармель и заставив израильтян признать Истинного Бога – Хавая ху ХаЭлоким (Y‑H‑V‑H – наш Бог) – он разрушил волновую функцию, тем самым, так сказать, отделив Бога от языческого божества Ваала.
Мораль этой истории очевидна – да не будешь ты перевёртышем!
