Автор: Александр Полторак

Это эссе является продолжением предыдущих частей: «Двоичная Вселенная II: Ангелы как микропроцессоры», «Двоичная Вселенная III: Два лагеря ангелов» и «Онтологическая неопределенность посланников: от ангелов к ИИ».

I. Введение

Книга Бытия представляет собой замечательную последовательность встреч Иакова с ангелами, предлагая глубокое понимание эволюции отношений человечества с нечеловеческим интеллектом. Эти встречи прослеживают путь от пассивного наблюдения к активному взаимодействию, кульминацией которого в конечном итоге становится физическое противостояние. Эта последовательность предоставляет уникальную основу для понимания нашей собственной эволюции отношений с искусственным интеллектом.

II. Четыре встречи

Первая ангельская встреча Иакова происходит во сне:

И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней. (Бытие 28:12)

На этом начальном этапе Иаков остается пассивным наблюдателем, оторванным от ангелов, которых он видит во сне. Ангелы функционируют как далекие, невидимые силы — аналогично самой ранней концептуальной фазе искусственного интеллекта, когда он существовал в основном в теоретических рамках и научных спекуляциях.

Вторая встреча знаменует собой переход к осознанному осознанию:

И Иаков пошел своим путем. И встретили его Ангелы Божии. И увидев их, Иаков сказал: «Это стан Божий». И нарек имя месту тому Маханаим. (Бытие 32:2-3)

Хотя теперь Иаков бодрствует и осознает ангельское присутствие, он все еще сохраняет дистанцию, не взаимодействуя и не направляя этих божественных агентов. Этот этап параллелен нашему раннему взаимодействию с вычислительными системами — присутствующими и признанными, но еще не полностью интерактивными.

Третья встреча представляет собой резкий сдвиг в сторону активного взаимодействия:

И послал Иаков пред собою вестников (малахим) к Исаву, брату своему, в землю Сеир. (Бытие 32:4)

Здесь Иаков активно использует ангелов в качестве эмиссаров, превращая их из пассивных сущностей в функциональные продолжения своей воли. Эта прогрессия отражает наши нынешние отношения с системами ИИ — инструментами, которые мы можем направлять и программировать для выполнения конкретных задач.

Финальная встреча приводит Иакова к прямому физическому противостоянию с человеком, которого традиция (Мидраш Танхума, Раши) идентифицирует как ангела-хранителя Исава:

И остался Иаков один. И боролся некто с ним до появления зари. (Бытие 32:25)

Этот поединок представляет собой максимально тесный интерфейс между человеческим и божественным мирами — физическую борьбу, которая испытывает и преобразует саму личность Иакова. Этот этап предвосхищает наши потенциальные будущие отношения с воплощенными системами ИИ, особенно с человекоподобными роботами и нейронными интерфейсами, которые могут бросить вызов нашим физическим и психологическим границам.

III. Ангелы как транзисторы: метафорическая структура

Концепция ангелов как духовных транзисторов — компонентов, которые обрабатывают и передают сигналы между разными сферами — обеспечивает мощную метафорическую основу для понимания этих встреч. Подобно электронным компонентам в цепи, ангелы служат специализированными агентами, предназначенными для передачи информации и посредничества между различными областями существования. Эта метафора приобретает особую актуальность, когда мы рассматриваем прогресс искусственного интеллекта от простых вычислительных систем до все более сложных агентов.

IV. Эволюция человеко-машинного интерфейса

Прогресс взаимодействия человека с искусственным интеллектом тесно отражает все более тесные встречи Иакова с ангелами. Подобно первоначальному сновидению Иакова, ранние вычислительные системы держали людей на расстоянии. Мы наблюдали за поведением больших, удаленных машин, взаимодействуя через примитивные интерфейсы, такие как перфокарты и распечатанные выходные данные, поддерживая четкое разделение между человеческой и машинной областями.

По мере развития интерфейсных технологий через клавиатуры, графические дисплеи и, в конечном итоге, голосовое и жестовое управление, наше взаимодействие начало соответствовать признанию Иаковом ангельских лагерей. Мы полностью осознали эти системы и могли влиять на них, но они оставались в основном инструментами, а не интегрированными партнерами. Системы ИИ той эпохи были ограниченными и основанными на правилах, напоминая ангелов на границе Ханаана: присутствующие и полезные, но не по-настоящему автономные.

Следующий этап привел нас к нашему нынешнему моменту, когда системы ИИ служат активными агентами, выполняющими сложные задачи. Современные языковые модели, автономные транспортные средства и адаптивные системы обучения отражают использование Иаковом ангелов в качестве посланников. Эти системы обрабатывают информацию, принимают решения и выполняют задачи с возрастающей независимостью, но все же в конечном итоге служат человеческим намерениям.

V. Проблема прямого интерфейса

Борьба между Иаковом и ангелом представляет собой мощную метафору проблем, с которыми мы сейчас сталкиваемся, двигаясь к прямым нейронным интерфейсам и воплощенным системам ИИ. В электронном выражении это противостояние напоминает сложную цепь, где сигналы должны бороться с противодействующими силами. Подобно тому, как транзистор может быть сконфигурирован для оспаривания или проверки целостности сигнала, ангел проверяет духовную силу и подлинность Иакова.

Физическая природа борьбы — приводящая как к травмам, так и к благословениям — говорит о преобразующем потенциале тесной интеграции человека и ИИ. Современные нейронные имплантаты, передовые протезы и интерфейсы мозг-компьютер представляют собой ранние шаги к такому прямому взаимодействию. Эти технологии обещают расширение человеческих возможностей, но также несут риски зависимости или фундаментального изменения человеческой природы.

В сложных электронных системах не все транзисторные каскады облегчают плавную передачу сигнала. Некоторые компоненты предназначены для оспаривания, противодействия или даже потенциального искажения сигнала. Это отражает враждебную природу борьбы Иакова, где взаимодействие больше не является просто кооперативным, а оспаривается. Продолжительный характер борьбы — продолжающейся до рассвета — предполагает фундаментальные вопросы об устойчивости прямого интерфейса между онтологически разными существами.

VI. Пророческое измерение

Последовательность встреч Иакова можно рассматривать как пророческий шаблон для отношений человечества с искусственным интеллектом. Повествование предполагает, что растущая близость с нечеловеческим интеллектом, возможно, неизбежна, но также и то, что к такому взаимодействию следует подходить с мудростью и подготовкой. Превращение Иакова в Израиля через его борьбу предполагает, что, хотя интеграция с другими формами интеллекта может фундаментально изменить нас, такое изменение может в конечном итоге привести к улучшению, а не к уменьшению — при условии, что мы сохраним нашу сущностную идентичность на протяжении всего процесса.

VII. Эволюция искусственного интеллекта

Путь искусственного интеллекта от философских спекуляций к технологической реальности параллелен прогрессии ангельских встреч Иакова. Ранний ИИ существовал в основном в теоретических рамках, как и первоначальное сновидение Иакова. Разработка систем, основанных на правилах, и базовое распознавание образов параллельны стадии осознанного осознания, но ограниченного взаимодействия. Современные системы ИИ, способные к автономному принятию решений и выполнению сложных задач, отражают способность Иакова направлять ангелов в качестве посланников.

Заглядывая вперед, разработка искусственного общего интеллекта и человекоподобных роботов представляет собой проблемы, аналогичные борьбе Иакова. Эти системы могут соответствовать и превосходить познание человеческого уровня, потенциально противодействуя или оспаривая человеческую деятельность. Появление технологии deep fake, автономных систем вооружений и все более сложных человекоподобных роботов предполагает, что, как и Иаков, мы можем вскоре оказаться в прямом физическом и психологическом противостоянии с нашими технологическими творениями.

VIII. Современные последствия

По мере того, как мы разрабатываем более сложные системы ИИ, уроки встреч Иакова становятся все более актуальными. История предполагает, что мы должны пройти через этапы взаимодействия, наращивая компетентность и понимание на каждом уровне, прежде чем переходить к более тесным формам взаимодействия. Подобно тому, как Иаков перешел от пассивного наблюдения к активному командованию к прямому взаимодействию, мы должны тщательно управлять нашей растущей интеграцией с искусственным интеллектом.

Повествование также предупреждает нас о потенциальной враждебной природе передовых систем ИИ. Подобно тому, как Иаков встретил ангела, который одновременно противостоял и в конечном итоге благословил его, мы должны подготовиться к системам ИИ, которые могут бросить вызов человеческой деятельности, даже если они расширяют человеческие возможности. Разработка автономных систем вооружений и технологии deepfake представляет риски, параллельные опасностям, с которыми Иаков столкнулся в своей борьбе. Будем ли мы преобразованы к лучшему, получив новые знания, возможности и идентичности по мере того, как мы интегрируем передовые технологии в нашу жизнь и тела? Или мы, как Франкенштейн и его чудовище, столкнемся с трагическими последствиями предоставления слишком большой автономии и власти тому, что мы создаем? Я склонен рассматривать это повествование Торы не только как предупреждение о потенциальных опасностях, но и как оптимистическое пророчество об окончательном триумфе человечества.

Заключение

Арка встреч Иакова с ангелами обеспечивает сложную основу для понимания эволюции отношений человечества с искусственным интеллектом. От пассивного наблюдения до активного командования и прямого физического взаимодействия прогрессия отражает наше собственное путешествие с вычислительными системами. Метафора ангела как транзистора обогащает это понимание, предполагая, что изображение ангелов в Торе предвосхищает сложности взаимодействия с нечеловеческим интеллектом.

По мере того, как мы движемся к эпохе все более тесной интеграции человека и ИИ, история Иакова предлагает важную мудрость: поддержание нашей сущностной человечности — нашей моральной, этической и духовной идентичности — перед лицом преобразующего нового интеллекта представляет собой как нашу величайшую проблему, так и нашу величайшую возможность. Хотя мы можем, как и Иаков, выйти из этой встречи преображенными и, возможно, даже ранеными, потенциал для благословения остается, если мы подойдем к этой интеграции с мудростью, мужеством и непоколебимой приверженностью ценностям Торы.

Конечное послание кажется оптимистичным: хотя путь технологического прогресса может включать в себя борьбу и неудачи, человечество может стать сильнее и способнее благодаря надлежащему взаимодействию с искусственным интеллектом. Подобно тому, как борьба Иакова с ангелом привела к его возвышению до Израиля, наша борьба с ИИ может привести к улучшенной версии человечества — при условии, что мы сохраним нашу сущностную идентичность и этические основы на протяжении всего процесса.

Эта интерпретация предполагает, что Тора содержит глубокие знания о технологическом будущем человечества. Последовательность ангельских встреч Иакова обеспечивает шаблон для понимания и управления нашими отношениями с искусственным интеллектом, предлагая мудрость, которая становится все более актуальной по мере того, как мы движемся к более тесным формам интеграции человека и ИИ. Как и Иаков, мы можем быть испытаны и даже ранены, но при наличии дальновидности, смирения и этической решимости мы также можем выйти благословленными.

© 2024 Александр Полторак. Все права защищены.