Введение
Это эссе является продолжением статьи «Берешит: Бинарная Вселенная I». В первой части исследовалась идея бинарной вселенной, на которую намекает первая буква Торы — буква Бет (ב). Мы исследовали, как изначальная двойственность moti velo moti («касаться и не касаться»), то есть двойственность эманации и удержания света через Цимцум (изначальное сжатие), проявляется в различных измерениях существования. Мы рассмотрели отношения между Творцом и творением, природу времени и парадоксы, присущие божественным атрибутам, показав, как эти кажущиеся двойственности возникают из абсолютного божественного единства. В этой части мы сосредоточимся на одном аспекте двойственности: программное обеспечение против аппаратного обеспечения.
Трудная проблема бинарной Вселенной
Предположение о том, что вселенная является бинарным кодом, представляет собой фундаментальную проблему: код представляет собой программное обеспечение, для выполнения которого требуется аппаратное обеспечение. Если вселенная — это программное обеспечение, то где аппаратное обеспечение, которое его запускает? Давайте назовем это «трудной проблемой бинарной Вселенной». Некоторые предполагают, что аппаратное обеспечение возникает из программного обеспечения как побочный продукт вычислительных процессов. Однако этот ответ является замкнутым кругом, потому что код, который «вычисляет» аппаратное обеспечение, сам потребует аппаратного обеспечения для вычисления. Другая идея состоит в том, что пространство-время служит аппаратным обеспечением. Это понятие также терпит неудачу по той же причине — если пространство-время возникает из бинарного кода, для запуска этого кода все равно потребуется аппаратное обеспечение. Похоже, что двойственность программного и аппаратного обеспечения является одной из фундаментальных двойственностей творения, сродни каббалистической двойственности света и сосудов или картезианскому дуализму разума и тела.
Что такое ангелы?
Возможно, Тора дает намек на разрешение этой головоломки. На двойственность программного и аппаратного обеспечения можно намекнуть через двойственность света и ангелов. У нас часто есть примитивное представление об ангелах как о крылатых существах, под влиянием христианской иконографии — что строго запрещено в иудаизме. В еврейской мысли, однако, ангелы — это духовные сущности, которые фильтруют творческий свет (Ор Эйн Соф). Как говорится в Зоар:
Из сокрытия Сокрытого текут миры за мирами, и сонмы за сонмами ангелов возникают, каждый по своему роду. Они получают свое озарение от этого высшего сияния и передают его вниз, каждый в соответствии со своей мерой и способностью, чтобы все существование могло быть поддержано. (Зоар, II:43a, пер. Мэтта)
Творение рассматривается как негативный процесс сокрытия, когда бесконечный божественный свет последовательно сжимается, скрывается и экранируется, пока не потеряет свою ослепительную яркость и не сможет быть поглощен физическим миром, не уничтожив его. Мы читаем в Зоар:
Была расстелена завеса, и из нее засияло приглушенное сияние… Миры поддерживаются этим уменьшенным светом, ибо если бы они получили высшее сияние в не уменьшенном виде, они не смогли бы выдержать. (Зоар, I:19b)
Еврейские неоплатоники, такие как Ибн Габироль (Авицеброн), согласны:
Он [Творец] скрыт интенсивностью Своей яркости… и из этого скрытого источника исходят эманации, каждая из которых более скрыта, чем предыдущая, позволяя миру получать от Него. (Ибн Габироль, XI век)
Эта идея находит отклик в хасидской литературе. Рабби Дов Бер, Маггид из Межрича, утверждает, что все существует только потому, что Бесконечный Свет последовательно скрывается, шаг за шагом. Если бы завеса была снята, миры исчезли бы, как будто их никогда и не было. (Рабби Дов Бер, Маггид из Межрича) «Тания», Тора Ор и Ликутей Тора Альтер Ребе (Рабби Шнеур Залман из Ляди) и более поздние Ребе из Хабада подробно останавливаются на теме прогрессивного сокрытия божественного света.
Концепция Цимцум, изначального сжатия, была введена и разработана Ари и объяснена его учеником, раввином Хаимом Виталем, который пишет:
Когда в Его простой Воле возникло желание создать миры и излучать эманации… Он сжал («цимцем») этот Свет и отдалился в стороны вокруг этой средней точки, оставив пустое пространство и полую, пустую пустоту. (Виталь, Хаим, Хейхал А”К, Друш 1)
После изначального сжатия — Цимцум — большая часть задачи по экранированию света ложится на ангелов. Высшие ангелы поглощают интенсивный творческий свет (Ор Эйн Соф), позволяя лишь значительно уменьшенному свету проходить к низшим ангелам. Эти низшие ангелы, в свою очередь, поглощают свет, который они получают, и пропускают еще более уменьшенный свет, и так далее. Альтер Ребе далее развивает эту тему:
Если бы какое-либо влияние от этого озарения было привлечено к мирам, чтобы они могли существовать такими, какие они есть сейчас, они были бы возвышены и полностью аннулированы в своем источнике. Поэтому должно быть великое и огромное сжатие, бесконечное без конца, пока этот уменьшенный луч озарения, уменьшенный посредством многих сжатий, не сможет быть вложен в миры, не будучи аннулированным из существования. (Шнеур Залман из Ляди, Рабби, Шаар ХаЙихуд ВеХаЭмуна, глава 3, 1796)
Метафорически говоря, свет — это пища ангелов, которую они поглощают, переваривают и выделяют. Экскременты высших ангелов становятся пищей низших ангелов. Как хасиды с юмором замечают, физический мир — это куча экскрементов самых низших из ангелов.
Более приемлемая метафора — думать об ангеле как о цветном стеклянном фильтре — он позволяет некоторому свету проходить сквозь него, поглощая другие длины волн. Этот механизм иллюстрирует, как множественность мира возникает из простого единства Творца: один и тот же белый свет появляется в разных цветах после прохождения через различные цветные фильтры, которые в библейском повествовании называются ангелами.
Ангелы как транзисторы
Я предлагаю современную метафору: ангел как система обработки информации.[1] Она получает информацию (изначальный свет), обрабатывает ее и выводит обработанную информацию другим ангелам — другим системам обработки информации. Этот итеративный процесс продолжается до тех пор, пока информация не станет настолько грубой, что из нее возникнет физическая реальность, что перекликается с идеей Джона Уилера «it from bit».
В области вычислений основными единицами аппаратного обеспечения являются транзисторы — электронные устройства, которые могут существовать в одном из двух состояний: ноль или единица. Транзистор действует как переключатель, управляемый небольшим напряжением, приложенным к его затвору. Когда напряжение на затворе низкое, транзистор «выключен», очень небольшой ток течет между его истоком и стоком, представляя логический «0». Когда напряжение на затворе высокое, транзистор «включается», позволяя течь значительному току, представляя логическую «1». Управляя напряжением, приложенным к затвору, мы можем переключать транзистор между его состояниями «выключено» и «включено», кодируя двоичные цифры.
Ангелы функционируют аналогичным образом — одни передают больше божественного света, а другие — очень мало. Те ангелы, которые позволяют большей части света проходить сквозь них, представляют собой логическую «1», тогда как те, которые экранируют большую часть света, позволяя минимальную передачу, представляют собой логический «0». Следовательно, ангелов можно рассматривать как аллегорию транзисторов в этой космической вычислительной модели.
Эту аналогию можно еще больше обогатить, рассмотрев пророческое видение Иезекииля в Маасе Меркава («Действия Колесницы»), где он описывает ангелов, движущихся с движением «бега и возвращения» (ратцо в’шов). Эти два состояния можно закодировать как ноль и один. «Бег» (ратцо) символизирует само-аннулирование (битуль) ангела, который желает быть поглощенным обратно в свой божественный источник — состояние, которое мы можем обозначить как «0» из-за его отрицания себя. «Возвращение» (шов) означает признание ангелом своей миссии и цели, принятие своей индивидуальности для выполнения божественной воли — состояние, которое мы можем обозначить как «1». Таким образом, ангелы воплощают бинарные состояния транзисторов, переключаясь между самоотрицанием и целенаправленным действием.
Транзисторы объединяются для формирования логических элементов, которые выполняют основные логические операции, такие как И, ИЛИ, ИСКЛЮЧАЮЩЕЕ ИЛИ и НЕ. Существует семь различных логических элементов:
- Элемент И: Выводит 1 только в том случае, если все входы равны 1.
- Элемент ИЛИ: Выводит 1, если хотя бы один вход равен 1.
- Элемент НЕ (инвертор): Инвертирует вход.
- Элемент И-НЕ: Противоположность И. Выводит 0 только в том случае, если все входы равны 1.
- Элемент ИЛИ-НЕ: Противоположность ИЛИ. Выводит 0, если хотя бы один вход равен 1.
- Элемент ИСКЛЮЧАЮЩЕЕ ИЛИ: Выводит 1, если нечетное число входов равно 1.
- Элемент ИСКЛЮЧАЮЩЕЕ ИЛИ-НЕ: Выводит 1, если четное число входов равно 1.
Число семь, конечно, имеет большое значение в иудаизме. Например, есть семь «небес». Используя нашу метафору, возможно, мы можем представить эти небеса как семь логических расположений ангелов.
Эти логические элементы являются строительными блоками более сложных арифметических операций, таких как сложение и вычитание. Мы создаем микропроцессор, объединяя миллионы — или даже миллиарды — транзисторов на чипе, что позволяет выполнять сложные вычисления и выполнять сложные программные программы.
В нашей аналогии группы ангелов можно объединить в логические элементы, которые выполняют эти фундаментальные логические операции. Бесчисленные сонмы ангелов образуют небесный суперкомпьютер, который вычисляет божественный «код» (творческий свет), чтобы создать бинарную вселенную. Как написано:
Он сказал: «Вечный пришел с Синая и воссиял над нами с Сеира; Он воссиял с горы Фаран и пришел с мириадами святых [ангелов], по правую руку от Него огненный закон для них». (Второзаконие 33:2)
Колесницы Б‑га вдвое больше десяти тысяч, тысячи тысяч… (Псалмы 68:17)
Река огня текла и исходила от Него; тысячи тысяч служили Ему, и мириады мириадов стояли перед Ним. (Даниил 7:10)
Есть ли число Его армиям [ангельским существам]? (Иов 25:3)
Благословите Вечного, вы, Его ангелы, могучие силой, исполняющие Его слово, повинующиеся голосу Его слова! Благословите Вечного, все вы, Его воинства, вы, служащие Ему и творящие Его волю. (Псалмы 103:20-21)
Эти стихи подчеркивают огромное количество ангелов, которые «исполняют Его слово», «повинуются голосу Его слова» и «творят Его волю». Когда Всемогущий повелевает определенным ангелам передавать большую часть света, они повинуются Его воле и делают это, принимая логическое значение «1». Когда Он повелевает другим ангелам экранировать большую часть света, они исполняют Его слово соответственно, принимая логическое значение «0». Таким образом, Творец объединяет мириады ангелов в логические элементы и микропроцессоры, которые выполняют логические операции и вычисления.
Еврейское слово «ангел» — «малах» (מַלְאָךְ) — буквально означает «посланник». Эта этимология имеет глубокое значение в контексте нашей метафоры, где ангелы уподобляются транзисторам, логическим элементам или микропроцессорам в космической вычислительной структуре. Рассматривая ангелов как посланников, мы усиливаем аналогию, подчеркивая их роль в передаче и обработке божественной информации — творческого света Бесконечного, «Ор Эйн Соф».
Транзистор в электронных схемах действует как фундаментальный компонент, который контролирует поток электрического тока, эффективно служа переключателем или усилителем. Он получает входной сигнал, обрабатывает его, разрешая или ограничивая поток тока, и выдает выходной сигнал. Это отражает роль посланника, который получает сообщение, возможно, интерпретирует или изменяет его в соответствии с инструкциями и доставляет его следующему получателю.
- Получение сообщения: Транзистор получает входное напряжение или ток, аналогичный ангелу, получающему божественный свет или повеление.
- Обработка сообщения: Транзистор обрабатывает входной сигнал, переключая состояния (вкл./выкл.). Аналогично, ангел обрабатывает божественный свет, возможно, экранируя, фильтруя или модулируя его.
- Передача сообщения: Транзистор выдает сигнал следующему компоненту в цепи. Как посланник, ангел доставляет обработанное божественное излияние (шефа) на последующий уровень творения.
Логические элементы — это комбинации транзисторов, которые выполняют основные логические функции, такие как операции И, ИЛИ, ИСКЛЮЧАЮЩЕЕ ИЛИ и НЕ. Они принимают один или несколько двоичных входов и выдают один двоичный выход на основе логических правил. В этом качестве логические элементы действуют как посланники, которые передают информацию и принимают решения или преобразования на основе предопределенных принципов.
Подобно тому, как основная роль посланника заключается в доставке сообщений, транзисторы и логические элементы передают электрические сигналы, облегчая связь внутри цепи. Ангелы передают божественную волю, передавая творческую энергию из высших сфер в низшие. Посланникам может потребоваться интерпретировать или корректировать сообщение в зависимости от контекста — логические элементы обрабатывают входы для получения желаемого выхода. Ангелы модулируют божественный свет, фильтруя и адаптируя его, чтобы его можно было получить, не перегружая низшие сферы. В сложных системах сообщения часто проходят через несколько посредников.
Аналогично, электрические сигналы проходят через слои транзисторов и логических элементов. Ангелы существуют в иерархическом порядке, причем высшие ангелы передают усовершенствованные аспекты божественного света низшим ангелам. Посланник верно выполняет инструкции отправителя. Транзисторы и логические элементы работают в соответствии с физическими законами и разработанными функциями, выполняя «команды» электронной системы. Ангелы повинуются божественным заповедям без отклонений, как подчеркивается в Псалмах: «Благословите Вечного, вы, Его ангелы, могучие силой, исполняющие Его слово, повинующиеся голосу Его слова!» (Псалмы, 103:20).
Поток информации необходим как для вычислительных систем, так и для развертывания творения. В компьютерах этот поток управляется аппаратными компонентами. В космическом смысле ангелы управляют потоком божественной информации, обеспечивая переход от бесконечного потенциала к конечной реальности.
В текущей части Торы, паршат Ваеце, Иаков видит во сне лестницу, достигающую от земли до неба, по которой восходят и нисходят ангелы:
И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, ангелы Божии восходят и нисходят по ней. (Бытие 28:12)
Лестницу во сне Иакова можно рассматривать как символическое представление канала связи или проводника между физическим и духовным мирами. Лестница соединяет землю (физический мир) и небо (духовный мир), аналогично шине данных или линии связи в компьютерной системе, которая соединяет различные уровни работы. Движение ангелов вверх и вниз по лестнице представляет собой двунаправленный поток информации. Восходящие ангелы несут информацию или «запросы» из физического мира в духовный, подобно тому, как входные сигналы или данные отправляются из компонентов нижнего уровня в блоки обработки более высокого уровня в компьютере. Нисходящие ангелы приносят божественные ответы, команды или обработанную информацию из духовного мира в физический, подобно выходным сигналам или выполненным инструкциям, отправляемым из процессора для выполнения задач в системе. Ангелы, восходящие и нисходящие, символизируют обработку информации. Подобно тому, как транзисторы переключают состояния для обработки двоичных данных, ангелы облегчают преобразование и передачу божественной энергии. Нисхождение ангелов можно сравнить с выполнением обработанных инструкций, которые приводят к действиям в физическом мире.
Лестница представляет иерархическую природу космической коммуникации, где ангелы действуют как посредники на различных уровнях, подобно тому, как сигналы проходят через различные аппаратные и программные слои. Лестница также символизирует интерфейс, где взаимодействуют духовный и физический миры, причем ангелы обеспечивают беспрепятственную передачу информации — подобно тому, как шины и пути в компьютерной архитектуре соединяют различные компоненты. Лестница соединяет двойственности неба и земли, духа и материи, программного и аппаратного обеспечения. Подъем и спуск по лестнице требует одного шага за раз. Каждая ступенька на лестнице Иакова символизирует один шаг в операциях микропроцессора, отражая алгоритмическую природу кода.
Лестница во сне Иакова стояла на земле. Согласно мидрашу, у нее было четыре ступени, соответствующие четырем мирам Седер Иштальшут («цепочечному порядку» [творения]). Интересно, что центральный процессор (CPU) компьютера также имеет структуру 1 + 4:
Физический уровень: Это самый низкий уровень, состоящий из транзисторов и других электронных компонентов. Здесь работают фактические электрические сигналы и логические элементы. Этот уровень метафорически соответствует земле, на которой стояла лестница Иакова.
Уровень логических элементов: Этот уровень построен на физическом уровне и состоит из логических элементов, таких как AND, OR, NOT и другие. Эти элементы выполняют основные логические операции. Метафорически это первая ступень на лестнице Иакова.
Уровень блока управления: Этот уровень управляет общей работой ЦП, извлекая инструкции из памяти, декодируя их и выполняя. Метафорически это вторая ступень на лестнице Иакова.
Уровень арифметико-логического устройства (ALU): Этот уровень выполняет арифметические и логические операции над данными, такие как сложение, вычитание, умножение, деление и побитовые операции. Метафорически это третья ступень на лестнице Иакова.
Уровень регистров: Этот уровень состоит из набора высокоскоростных ячеек хранения внутри ЦП, используемых для временного хранения данных во время вычислений. Метафорически это четвертая ступень на лестнице Иакова.
Физический уровень соответствует земле, на которой стояла лестница. Более высокие уровни аппаратной архитектуры — уровень логических элементов, уровень управления, арифметический уровень, уровень регистров — соответствуют четырем ступеням лестницы Иакова.
В этой метафорической структуре божественный суперкомпьютер работает посредством коллективных действий ангелов, функционирующих как транзисторы и логические элементы. Это небесное вычисление обрабатывает фундаментальный двоичный код, лежащий в основе вселенной, преодолевая разрыв между метафизическим и физическим. Возможно, именно так выполняется «код» творения, когда ангелы служат аппаратным обеспечением, которое запускает космическое программное обеспечение, проявляя физическую реальность, которую мы испытываем.
[1] См. мою статью «Ноев ковчег — три уровня реальности.» QuantumTorah.com (https://quantumtorah.com/noahs-ark-three-layers-of-reality), 28 октября 2020 г., получено 5 декабря 2024 г.
