משיח

שלושה חמורים

וישכם אברהם בבוקר ויחבוש את חמורו. בראשית כב:ג ויקח משה את אשתו ואת בניו וירכיבם על החמור וישב ארצה מצרים. שמות ד:כ הנה מלכך יבוא

קרא עוד »

ברית מילה בשישה ממדים

ספר יצירה מדבר על שלושה ממדים: עולם, שנה, ונפש (ספר יצירה, ו:ד). עולם פירושו “עולם” ומסמל את המרחב. שנה פירושה “שנה” ומסמלת את ממד הזמן.

קרא עוד »

הלל, שמאי וריצ’רד פיינמן

התלמוד (מסכת שבת) דן בשתי דעות לגבי האופן שבו עלינו להדליק את חנוכיית חנוכה. לפי הלל, אנו מדליקים נר אחד בלילה הראשון, שני נרות בלילה

קרא עוד »

הכוח החמישי – אפילוג

פוסט זה הוא המשך וסיום של הפוסט הקודם, הכוח החמישי. מלבד הקשר לפרשת השבוע שעבר, וילך, יש גם קשר לעשרת ימי תשובה וליום כיפור. כשמדובר

קרא עוד »

דפוסים פרקטליים בתורה

בפרשת אמור (ויקרא כא:א-כד:כג), אנו מצווים להימנע ממלאכה בכל יום שביעי בשבת. פרשת השבוע הבאה, בהר, ממשיכה נושא זה ומורה לנו להימנע מעבודה חקלאית בכל

קרא עוד »

סוף הימים ב’

פוסט זה הוא המשך לפוסט הקודם, סוף הימים א’. בפרשת שמות, אנו קוראים על המפגש בין משה לבין הקב”ה בסנה הבוער. וַיֵּרָא מַלְאַךְ ה’ אֵלָיו

קרא עוד »

קץ הימים א’

בפרשת ויחי, יעקב מכנס את ילדיו כדי לגלות להם את “קץ הימים“. רש”י מסביר שכוונתו של יעקב הייתה לגלות את מועד בואו של משיח. יעקב

קרא עוד »

מזוזה בשלושה ממדים

המזוזה היא אחת המצוות הבודדות שהתורה מפרטת את שכרן. במקרה זה, השכר הוא חיים ארוכים לאדם ולילדיו: וכתבתם על מזוזות (“מזוזות”) ביתך ובשעריך, למען ירבו

קרא עוד »

הגבול האחרון

בפרשת התורה הזו, דברים (דברים א-ג), משה נזכר במסעות במדבר סיני כאשר ה’ אמר לו: אַל-תָּצַר אֶת-מוֹאָב, וְאַל-תִּתְגָּר בָּם מִלְחָמָה: כִּי לֹא-אֶתֵּן לְךָ מֵאַרְצוֹ יְרֻשָּׁה.

קרא עוד »

התכנסות של מדע ותורה

פרשת יתרו (שמות י”ח), היא נקודת השיא של סיפור יציאת מצרים – מתן עשרת הדיברות בהר סיני. בסטייה מוזרה, הנרטיב המתקדם של יציאת מצרים נקטע

קרא עוד »

זה הזמן, טיפש!

ישנו חוט רציף של שליטה בזמן השזור לאורך הפרקים האחרונים של ספר בראשית (בראשית) וממשיך לתחילת ספר שמות (שמות). סיפור מאסרו של יוסף מסתיים בפירושו

קרא עוד »