מוקדש לרפואתה השלמה והמהירה של רחל בת שרה מבוא יציאת מצרים (יציאת מצרים) ניתנת לקריאה כשינוי קולקטיבי מהיר: האוכלוסייה הישראלית, שהייתה לכודה זמן רב ב”פאזת
ויאמר משה: “כה אמר ה’: כחצות הלילה אני יוצא בתוך מצרים; ומת כל בכור בארץ מצרים, מבכור פרעה היושב על כסאו עד בכור השפחה אשר
בפרשת מקץ, פרעה חולם שני חלומות. הוא מתעורר מוטרד וקורא לכל חכמי מצרים לפרש את חלומותיו. איש אינו מצליח להגיע לפרשנות מקובלת, אז הם מביאים
סיפור מאסרו של יוסף מסתיים בפירוש המוצלח שלו לחלומות שר המשקים ושר האופים של פרעה. הוא פירש בגאונות חפצים רגילים (שריגי גפן וסלי לחם) כסמלים
השבוע, אנו קוראים בפרשת ויגש (בראשית מד:יח-מז:כז) על יוסף המגלה את עצמו לאחיו ויעקב הבא למצרים עם משפחתו. סיפור זה מגיע לשיאו כאשר יוסף מציג
ישנו חוט רציף של שליטה בזמן השזור לאורך הפרקים האחרונים של ספר בראשית (בראשית) וממשיך לתחילת ספר שמות (שמות). סיפור מאסרו של יוסף מסתיים בפירושו
בפרשת וַיֵּשֶׁב (בראשית לז:א–מ:כג), אנו קוראים על יוסף המפרש את חלומותיהם של שר המשקים ושר האופים של פרעה: ויספר שר המשקים את חלומו ליוסף ויאמר
