האם אלוקים ברא את המתמטיקה?
מאת אלכסנדר פולטורק “אלוקים הוא מתמטיקאי”קרל פרידריך גאוס א. האם נוכל להוכיח שאלוקים ברא את האקסיומות של המתמטיקה? 1. מבוא קורא אתגר אותי בשאלה, “האם
מאת אלכסנדר פולטורק “אלוקים הוא מתמטיקאי”קרל פרידריך גאוס א. האם נוכל להוכיח שאלוקים ברא את האקסיומות של המתמטיקה? 1. מבוא קורא אתגר אותי בשאלה, “האם

ההקבלות שגילינו בין ארבעת היסודות, אותיות שם ה’, ועולמות סדר ההשתלשלות מרמזות על כך שלחכמים הקדמונים היו תובנות עמוקות לגבי טבע המציאות, שממשיכות להדהד עם
תקציר מאמר זה חוקר את הקשרים העמוקים בין שפה, פילוסופיה, פיזיקה ורוחניות בהקשר של ראש השנה. באמצעות בחינת השורשים הלשוניים של “שנה”, “שינוי” ו”שני”, המאמר
עקרון הפעולה המינימלית הוא ביטוי לחשיבה תכליתית שבה מצבי ההתחלה של המערכת נקבעים על ידי נקודות הקצה – ההתחלה והסוף.
בסיפור המקראי של בריאת אדם, התורה אומרת: וַיִּיצֶר ה’ אֱלֹהִים אֶת-הָאָדָם, עָפָר מִן-הָאֲדָמָה, וַיִּפַּח בְּאַפָּיו, נִשְׁמַת חַיִּים; וַיְהִי הָאָדָם, לְנֶפֶשׁ חַיָּה. בראשית ב:ז המילה המתורגמת

בפוסט הקודם “פיזיקה של צמצום א’ — הקפיצה הקוונטית“, נתנו סקירה כללית של הדוקטרינה המיסטית של צמצום — אבן הפינה של קבלת האר”י. הגיע הזמן

מבוא “בראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ.” (בראשית א:א) “בראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ,” אומרת התורה. אולם, מה היה לפני “הראשית”? זה

מחקר בצורה וחומר ומשה התפלל עבור העם. ויאמר ה’ אל משה: “עשה לך שרף ושים אותו על נס; והיה כל הנשוך וראה אותו וחי.” ויעש

יש מצווה מקראית לספור את הימים שבין הפסח לשבועות, “חג השבועות” (הידוע גם בשם עצרת). אנו מתחילים לספור ביום השני של הפסח (היום הראשון של

Amicus est Socrates, magister meus, sed magis est amica veritas. “סוקרטס הוא ידידי, אך ידיד גדול יותר היא האמת” – אפלטון, בערך 428-348 לפנה”ס. Amicus

ה-14 במרץ נחגג על ידי חובבי מדע בכל העולם כיום הפאי. כאשר כותבים בספרות, 3/14 מייצג את שלוש הספרות הראשונות של המספר המיוצג באופן מסורתי

סיפור מאסרו של יוסף מסתיים בפירוש המוצלח שלו לחלומות שר המשקים ושר האופים של פרעה. הוא פירש בגאונות חפצים רגילים (שריגי גפן וסלי לחם) כסמלים

לזכר אבי, אברהם שמשין בן ראובן, ע”ה עבור אלה מאיתנו שלא יכולים לקבל מספיק מהחתול של שרדינגר, מגיע חתול חדש – החתול הצ’שיירי הקוונטי

…והנה הסנה בוער באש והסנה איננו אוכל” (שמות ג:ב) כל תאולוג הראוי לשמו יחד עם פילוסופים רבים, מאפלטון ואריסטו ועד דקארט וקאנט, ניסו להוכיח את