נח — הממציא הראשון

בסוף הפרק הראשון של התורה, בראשית (בראשית), ה’ מתחרט, כביכול, על בריאת האנושות שהתקלקלה:

וירא ה’ כי רבה רעת האדם בארץ… ויאמר ה’: אמחה את האדם אשר בראתי מעל פני האדמה…; כי נחמתי כי עשיתים” (בראשית ו:ה-ז)

עם זאת, איש אחד, נח (עברית נח), מצא חן בעיני ה’:

ונח מצא חן בעיני ה'” (בראשית ו:ח)

איננו לומדים על צדקותו של נח עד לפרשת השבוע הבאה, נח. אם כן, מה עשה נח כדי למצוא חן בעיני ה’?

הרמז עשוי להימצא בפסוק הקודם המספר על לידתו של נח ועל קריאת שמו על ידי אביו, למך:

ויקרא את שמו נח לאמר: זה ינחמנו ממעשנו ומעצבון ידינו מן האדמה אשר אררה ה'” (בראשית ה:כט)

בפירוש על פסוק זה, המדרש אומר:

כיון שנולד נח, המציא מחרשות, מגלים, מעדרים וכל מיני כלים” (מדרש תנחומא, בראשית יא)

(ראה גם רש”י, זוהר א:נח ע”ב) על ידי המצאת המחרשה וכלי עבודה חקלאיים אחרים, נח הקל על עבודת האדמה והסיר את הקללה מן האדמה. אין ספק שהמצאת המחרשה לא הייתה הישג קטן, שדרש גילוי עובדות מסוימות על מתכתנות. אך האם זה היה כה גדול עד כדי לזכות למצוא חן בעיני ה’?

מדרש זה עשוי להצביע על כך שנח היה הממציא הראשון — הוא היה הראשון להמציא כלי להפוך פעילות אנושית — במקרה זה, עמל האדמה — לקלה ויעילה יותר. החשיבות של זה אינה ניתנת להערכה. מוקדם יותר בפרשה זו, בסיכום מעשי הבריאה, ה’ מכריז:

ויכל אלהים ביום השביעי מלאכתו אשר עשה וישבת ביום השביעי מכל מלאכתו אשר עשה. ויברך אלהים את יום השביעי ויקדש אתו כי בו שבת מכל מלאכתו אשר ברא אלהים לעשות” (בראשית ב:ב-ג)

פסוק זה בתרגום מילולי כמו לעיל מסתיים בצורה מוזרה למדי, “…אשר ברא אלהים לעשות”. מה זה אומר? זה אומר, כמובן, שה’ ברא את בני האדם כשותפיו בבריאה, והוא ברא את העולם כדי שנעשה, כלומר, כדי לשפר ולזכך. המשימה העקרונית הזו של האנושות מתמצתת בביטוי העברי תיקון עולם — תיקון העולם. נראה מהמדרש שכממציא הראשון, נח היה הראשון לעסוק בתיקון עולם. הוא היה הראשון להבין את המשימה האוניברסלית של האנושות. וזה מה שמצא חן בעיני ה’.

המצאת דברים חדשים, עם זאת, דורשת לימוד מדע וטכנולוגיה. נכון, תיקון עולם כולל יותר מיצירת טכנולוגיה חדשה. ברמה המיסטית, המושג קשור לתיקון היקום הראשון, הנקרא עולם התהו, כלומר, יקום הכאוס, שנברא תחילה ואחר כך נהרס על ידי ה’.

והארץ היתה תהו (תהו) ובהו” (בראשית א:ב)

לאחר מכן באה בריאת העולם הבא — עולם התיקון — יקום התיקון. המיסטיקנים מלמדים אותנו שתיקון זה נעשה על ידי גאולת הניצוצות הנפולים שירדו לעולם התיקון (תיקון) הזה מיקום הכאוס. זה נעשה בעיקר על ידי ביטול כל צורות עבודה זרה, עשיית מצוות (מצוות אלוהיות), ולימוד תורה. ראוי לזכור, עם זאת, שזה היה מעשה ההמצאה הראשון, כלומר, תיקון העולם הזה במובן פיזי על ידי ניצול מדע וטכנולוגיה, שמצא חן בעיני ה’.

הדור הרע של המבול אימץ, אני מניח, את הפילוסופיה של מאדאם פומפדור, שאמרה בצורה ידועה לשמצה, “Après nous, le déluge” — “אחרינו, המבול”. המשימה של האנושות היא בדיוק ההפך — שיפור העולם, להשאיר את העולם הזה אחרינו טוב יותר ממה שמצאנו אותו. המשימה האולטימטיבית שהופקדה בידינו היא לעשות לה’ מקום מגורים בתחתון שבעולמות — תיקון במקום כאוס, גן במקום מבול. המצאת הכלים החקלאיים הראשונים על ידי נח הייתה תחילתו של דרך ארוכה של תיקון לקראת שיפור העולם הזה. זו הסיבה שנח מצא חן בעיני ה’.