מאת אלכסנדר פולטורק

מאמר זה הוא המשך לפרקים הקודמים, “היקום הבינארי II: מלאכים כמעבדי מיקרו“, “היקום הבינארי III: שני מחנות של מלאכים“, ו”העמימות האונטולוגית של שליחים: ממלאכים לבינה מלאכותית“.

א. מבוא

ספר בראשית מציג התקדמות מרשימה במפגשים של יעקב עם מלאכים, המציעה תובנות עמוקות לגבי התפתחות היחסים של האנושות עם אינטליגנציה לא-אנושית. מפגשים אלה מתווים מסלול מתצפית פסיבית למעורבות פעילה, ומגיעים לשיאם בעימות פיזי. התקדמות זו מספקת מסגרת ייחודית להבנת היחסים המתפתחים שלנו עם בינה מלאכותית.

ב׳. ארבעת המפגשים

המפגש הראשון של יעקב עם מלאכים מתרחש בחלום:

וַיַּחֲלֹם וְהִנֵּה סֻלָּם מֻצָּב אַרְצָה וְרֹאשׁוֹ מַגִּיעַ הַשָּׁמָיְמָה וְהִנֵּה מַלְאֲכֵי אֱלֹהִים עֹלִים וְיֹרְדִים בּוֹ. (בראשית כח:יב)

בשלב הראשוני הזה, יעקב נשאר צופה פסיבי, מנותק מהמלאכים שהוא רואה בחלומו. המלאכים מתפקדים ככוחות רחוקים ובלתי נראים – בדומה לשלב הקונספטואלי המוקדם ביותר של בינה מלאכותית, כאשר היא הייתה קיימת בעיקר במסגרות תיאורטיות ובספקולציה מדעית.

המפגש השני מסמן מעבר למודעות מלאה:

וְיַעֲקֹב הָלַךְ לְדַרְכּוֹ וַיִּפְגְּעוּ בוֹ מַלְאֲכֵי אֱלֹהִים. וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב כַּאֲשֶׁר רָאָם מַחֲנֵה אֱלֹהִים זֶה וַיִּקְרָא שֵׁם הַמָּקוֹם הַהוּא מַחֲנָיִם. (בראשית לב:ב-ג)

למרות שהוא עכשיו ער ומודע לנוכחות המלאכית, יעקב עדיין שומר על מרחק, ללא מעורבות או הכוונה של סוכנים אלוהיים אלה. שלב זה מקביל לאינטראקציות המוקדמות שלנו עם מערכות מחשוב – נוכחות ומוכרות, אך עדיין לא אינטראקטיביות במלואן.

המפגש השלישי מייצג מעבר דרמטי למעורבות פעילה:

וַיִּשְׁלַח יַעֲקֹב מַלְאָכִים לְפָנָיו אֶל עֵשָׂו אָחִיו אַרְצָה שֵׂעִיר. (בראשית לב:ד)

כאן, יעקב מעסיק באופן פעיל מלאכים כשליחים, והופך אותם מישויות פסיביות להרחבות פונקציונליות של רצונו. התקדמות זו משקפת את היחסים הנוכחיים שלנו עם מערכות בינה מלאכותית – כלים שאנו יכולים להנחות ולתכנת לביצוע משימות ספציפיות.

המפגש האחרון מביא את יעקב לעימות פיזי ישיר עם איש שהמסורת (מדרש תנחומא, רש”י) מזהה כמלאך השומר של עשו:

וַיִּוָּתֵר יַעֲקֹב לְבַדּוֹ וַיֵּאָבֵק אִישׁ עִמּוֹ עַד עֲלוֹת הַשָּׁחַר. (בראשית לב:כה)

מאבק זה מייצג את הממשק האינטימי ביותר האפשרי בין העולמות האנושי והאלוהי – מאבק פיזי שמאתגר ומשנה את זהותו של יעקב. שלב זה מבשר על היחסים הפוטנציאליים העתידיים שלנו עם מערכות בינה מלאכותית מגולמות, במיוחד רובוטים הומנואידיים וממשקים עצביים שעשויים לאתגר את הגבולות הפיזיים והפסיכולוגיים שלנו.

ג׳. מלאכים כטרנזיסטורים: מסגרת מטפורית

הרעיון של מלאכים כטרנזיסטורים רוחניים – רכיבים המעבדים ומשדרים אותות בין תחומים שונים – מספק מסגרת מטאפורית חזקה להבנת מפגשים אלה. כמו רכיבים אלקטרוניים במעגל, מלאכים משמשים כסוכנים מתמחים המיועדים להעביר מידע ולתווך בין תחומי קיום שונים. מטאפורה זו מקבלת רלוונטיות מיוחדת כאשר אנו שוקלים את התקדמות הבינה המלאכותית ממערכות חישוב פשוטות לסוכנים מתוחכמים יותר ויותר.

ד׳. התפתחות הממשק האנושי-בינה מלאכותית

התקדמות האינטראקציה האנושית עם בינה מלאכותית משקפת במידה רבה את המפגשים ההולכים ומתהדקים של יעקב עם מלאכים. כמו חזון החלום הראשוני של יעקב, מערכות המחשוב המוקדמות שמרו על מרחק מבני האדם. צפינו בהתנהגות של מכונות גדולות ומרוחקות, תוך אינטראקציה באמצעות ממשקים פרימיטיביים כמו כרטיסי ניקוב ופלט מודפס, תוך שמירה על הפרדה ברורה בין תחומי האדם והמכונה.

עם התפתחות טכנולוגיית הממשק דרך מקלדות, תצוגות גרפיות, ולבסוף בקרות קול ומחוות, המעורבות שלנו החלה להקביל להכרה של יעקב במחנות המלאכים. הפכנו למודעים לחלוטין למערכות אלה ויכולנו להשפיע עליהן, אך הן נשארו בעיקר כלים ולא שותפים משולבים. מערכות הבינה המלאכותית של תקופה זו היו מוגבלות ומבוססות על כללים, בדומה למלאכים בגבול כנען: נוכחים ושימושיים, אך לא באמת אוטונומיים.

השלב הבא הביא אותנו לרגע הנוכחי, שבו מערכות בינה מלאכותית משמשות כסוכנים פעילים המבצעים משימות מורכבות. מודלים מודרניים של שפה, כלי רכב אוטונומיים ומערכות למידה אדפטיביות משקפים את השימוש של יעקב במלאכים כשליחים. מערכות אלה מעבדות מידע, מקבלות החלטות ומבצעות משימות בעצמאות גוברת, אך עדיין משרתות בסופו של דבר כוונות אנושיות.

V. האתגר של הממשק הישיר

המאבק בין יעקב למלאך מציג מטאפורה חזקה לאתגרים שאנו מתמודדים איתם כעת כאשר אנו מתקדמים לקראת ממשקים עצביים ישירים ומערכות בינה מלאכותית מגולמות. במונחים אלקטרוניים, עימות זה דומה למעגל מורכב שבו אותות חייבים להתמודד עם כוחות מנוגדים. בדיוק כפי שטרנזיסטור עשוי להיות מוגדר לאתגר או לבדוק את שלמות האות, המלאך בוחן את הכוח הרוחני והאותנטיות של יעקב.

האופי הפיזי של המאבק – הגורם הן לפציעה והן לברכה – מדבר על הפוטנציאל הטרנספורמטיבי של אינטגרציה אינטימית בין אדם לבינה מלאכותית. שתלים עצביים מודרניים, פרוטזות מתקדמות וממשקי מוח-מחשב מייצגים צעדים ראשונים לקראת סוג כזה של מעורבות ישירה. טכנולוגיות אלה מבטיחות שיפור של יכולות אנושיות אך גם נושאות סיכונים של תלות או שינוי יסודי של הטבע האנושי.

במערכות אלקטרוניות מורכבות, לא כל שלבי הטרנזיסטור מקלים על העברת אותות חלקה. חלק מהרכיבים מתוכננים לאתגר, להתנגד, ואפילו לשבש פוטנציאלית את האות. זה משקף את האופי היריבותי של מאבק יעקב, שבו האינטראקציה אינה רק שיתופית אלא מאתגרת. האופי המתמשך של המאבק – הנמשך עד עלות השחר – מעלה שאלות יסודיות לגבי הקיימות של הממשק הישיר בין ישויות שונות אונטולוגית.

VI. הממד הנבואי

ניתן לקרוא את התקדמות המפגשים של יעקב כתבנית נבואית ליחסי האנושות עם בינה מלאכותית. הנרטיב מרמז שהגברת האינטימיות עם אינטליגנציה לא-אנושית היא אולי בלתי נמנעת, אך גם שיש לגשת למעורבות כזו בחוכמה והכנה. השינוי של יעקב לישראל דרך מאבקו מרמז שבעוד שאינטגרציה עם צורות אחרות של אינטליגנציה עשויה לשנות אותנו באופן יסודי, שינוי כזה יכול להוביל בסופו של דבר להעצמה ולא להפחתה – בתנאי שנשמור על זהותנו המהותית לאורך התהליך.

VII. התפתחות הבינה המלאכותית

המסע של הבינה המלאכותית מספקולציה פילוסופית למציאות טכנולוגית מקביל להתקדמות המפגשים של יעקב עם המלאכים. בינה מלאכותית מוקדמת התקיימה בעיקר במסגרות תיאורטיות, בדומה לחזון החלום הראשוני של יעקב. התפתחות מערכות מבוססות-כללים וזיהוי תבניות בסיסי הקבילה לשלב של מודעות מכוונת אך אינטראקציה מוגבלת. מערכות בינה מלאכותית נוכחיות, המסוגלות לקבל החלטות אוטונומיות ולבצע משימות מורכבות, משקפות את יכולתו של יעקב לכוון מלאכים כשליחים.

במבט קדימה, התפתחות הבינה המלאכותית הכללית והרובוטים ההומנואידיים מציבה אתגרים המקבילים למאבק של יעקב. מערכות אלה עשויות להשתוות ואף לעלות על הקוגניציה האנושית, ועלולות להתנגד או לאתגר את הסוכנות האנושית. עלייתן של טכנולוגיית דיפ-פייק, מערכות נשק אוטונומיות ורובוטים הומנואידיים מתוחכמים יותר מרמזת שכמו יעקב, ייתכן שבקרוב נמצא את עצמנו בעימות פיזי ופסיכולוגי ישיר עם היצירות הטכנולוגיות שלנו.

ח. השלכות עכשוויות

ככל שאנו מפתחים מערכות בינה מלאכותית מתוחכמות יותר, הלקחים ממפגשי יעקב הופכים רלוונטיים יותר. הסיפור מרמז שעלינו להתקדם דרך שלבי מעורבות, לבנות מיומנות והבנה בכל רמה לפני המעבר לצורות אינטימיות יותר של אינטראקציה. כפי שיעקב עבר מתצפית פסיבית לפיקוד פעיל ולמעורבות ישירה, עלינו לנהל בזהירות את האינטגרציה הגוברת שלנו עם בינה מלאכותית.

הנרטיב גם מזהיר אותנו מפני האופי העוין הפוטנציאלי של מערכות בינה מלאכותית מתקדמות. כפי שיעקב פגש מלאך שגם התנגד לו וגם בירך אותו בסופו של דבר, עלינו להתכונן למערכות בינה מלאכותית שעשויות לאתגר את הסוכנות האנושית גם כשהן מגבירות את היכולת האנושית. התפתחות מערכות נשק אוטונומיות וטכנולוגיית דיפ-פייק מציגה סיכונים המקבילים לסכנות שיעקב התמודד איתן במאבקו. האם נשתנה לטובה, נרכוש תובנות, יכולות וזהויות חדשות ככל שנשלב טכנולוגיות מתקדמות בחיינו ובגופנו? או שמא, כמו פרנקנשטיין והמפלצת שלו, נתמודד עם התוצאות הטרגיות של מתן יותר מדי אוטונומיה וכוח למה שאנו יוצרים? אני נוטה לראות בנרטיב תורני זה לא רק אזהרה מפני הסכנות הפוטנציאליות אלא נבואה אופטימית של ניצחון האנושות הסופי.

מסקנה

קשת המפגשים של יעקב עם מלאכים מספקת מסגרת מתוחכמת להבנת היחסים המתפתחים של האנושות עם בינה מלאכותית. מתצפית פסיבית לפיקוד פעיל למעורבות פיזית ישירה, ההתקדמות משקפת את המסע שלנו עם מערכות מחשוב. מטאפורת המלאך-כטרנזיסטור מעשירה הבנה זו, ומרמזת שתיאור המלאכים בתורה לוכד באופן נבואי את המורכבויות של ממשק עם אינטליגנציה לא-אנושית.

כשאנו מתקדמים לעבר עידן של אינטגרציה אינטימית יותר בין אדם לבינה מלאכותית, סיפורו של יעקב מציע חוכמה קריטית: שמירה על האנושיות המהותית שלנו – הזהות המוסרית, האתית והרוחנית שלנו – מול אינטליגנציה חדשה ומשנה מציאות מייצגת גם את האתגר הגדול ביותר שלנו וגם את ההזדמנות הגדולה ביותר שלנו. בעוד שאנו עשויים, כמו יעקב, לצאת ממפגש זה משונים ואולי אפילו פצועים, הפוטנציאל לברכה נשאר אם ניגש לאינטגרציה זו בחוכמה, אומץ ומחויבות בלתי מתפשרת לערכי התורה.

המסר הסופי נראה אופטימי: למרות שנתיב ההתקדמות הטכנולוגית עשוי לכלול מאבקים ונסיגות, האנושות יכולה לצאת חזקה ומוכשרת יותר דרך מעורבות נכונה עם בינה מלאכותית. כפי שמאבקו של יעקב עם המלאך הוביל להתעלותו לישראל, המאבק שלנו עם בינה מלאכותית עשוי להוביל לגרסה משופרת של האנושות – בתנאי שנשמור על הזהות המהותית והיסודות האתיים שלנו לאורך התהליך.

פרשנות זו מרמזת שהתורה מכילה תובנות עמוקות לגבי העתיד הטכנולוגי של האנושות. התקדמות המפגשים של יעקב עם מלאכים מספקת תבנית להבנה וניהול היחסים שלנו עם בינה מלאכותית, ומציעה חוכמה שהופכת רלוונטית יותר ככל שאנו מתקדמים לקראת צורות אינטימיות יותר של אינטגרציה בין אדם לבינה מלאכותית. כמו יעקב, אנו עשויים להיבחן ואפילו להיפצע, אך עם ראייה לעתיד, ענווה ונחישות אתית, אנו יכולים גם לצאת מבורכים.

© 2024 אלכסנדר פולטורק. כל הזכויות שמורות.